假使劫烧，担负干草，入中不烧，亦未为难，我灭度后，若持此经，为一人说，是则为难
这个”劫烧“可以理解为整个虚空世界无处不烧。一个人担着干草——不是湿草，就是湿草也要把他烧掉，何况是干草——能够在大火之中草叶都不坏，没有什么了不起。在佛灭度以后能够为一个人说《法华经》，”是则为难“，都了不起佛法宗门，八大次第。人、天、声、缘、藏、通、别、圆。圆教之前，为七方便，皆须悟后起修，解行并重。唯是圆教，无修无证，即悟即修即证，不立阶梯，一步登天。而圆教的代表作即是《法华经》。是故，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严”。 南无阿弥陀佛 一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变 南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛