18861332172
发表于 2016-12-26 12:48:01
真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。 圆顿大法，一粒微尘，一根草丝，无非一真法界；《楞严经》讲，一直到成佛没有委曲之相，不会打闲岔，也就是讲见道之日起永远不落三恶道；然后呢，通过修证一直到成佛，中间不会有退转。作为菩萨在大众之中，应该一心听闻「诸佛实法」，这个「实法」就是《法华经》。 当明白了正法，那前七种方便统统都是正法！妙不妙？乃至歪门邪道统统是正法！乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木花草统统都是正法！没有哪一法不正，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是我！耳闻目睹身受，你能感觉到的一切，还有感觉不到的那一切的一切，都是我，都是一个念！尽虚空遍法界，十方三世，只有一尊佛，只有一个念，而且当下就是这一个念！这个法妙啊！妙极了！万变不离其宗，就是讲这个道理。只要当人当下就深信不疑万法都是由我一念所现，刻骨铭心，深信不疑，而且你知道它怎样变出来的，你现在就成佛！ 「一即无量，无量即一」。其它分别法你修一就是一，修二就是二；唯有《法华经》《楞严经》是「全性起修」，因为你明白了一切万法都是「我」，以这样的心来行一切法，就是对一切法的加持。顶礼如来藏，无漏不思议！
遇见天使
发表于 2017-1-5 16:40:34
南无大乘妙法莲华经 法华奥典，妙冠群经；闻即往生，位齐等觉。
18861332172
发表于 2017-1-5 17:50:38
法华经》是如来法身舍利，全身舍利，是释迦牟尼佛全身法身舍利!我们授持《法华经》是传承佛的衣钵!三世诸佛共同守护秘密之藏!三世诸佛成佛必修经典。即闻即修即证!
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:58:05
成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:58:30
我们由「劫浊」再引出这个空间之浊，什么空间之浊呢？这个泥巴瓦块、山河大地、树木花草，在《楞严经》讲啊，都是我们一念坚固妄想而变现出来的○56。谁有胆结石、肝结石或者肾结石，也是由自己那种黑暗的心、痛苦的心、阴暗的心变现出来的，所以讲心结啊！
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:58:50
众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:59:10
心能结成泥巴瓦块，心能结成水火地风……那当我们心里变现出泥巴瓦块的时候，这个泥巴瓦块会不会始终就是一团大啊？不一定，东一块西一块、上一块下一块，是不是就形成了一个空间呐？
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:59:27
以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。
zhangliming
发表于 2017-1-5 17:59:49
只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。 我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。
zhangliming
发表于 2017-1-5 18:00:20
一念随喜”之“一念”真实义 【妙法莲华经】法师品： 佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句一念随喜者，我亦授阿耨多罗三藐三菩提记。 这里的“一念”真实义： 是指刻骨铭心体悟相信了 “天地万法皆当人当下一人一心一念之所变现， 心外无法，法外无心”， 这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。 一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现;卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现;报身，法身，化身，三身是一体; 空不空如来藏，空如来藏，不空 如来藏，其实就是一个如来藏。 明白此理，即是真正的“一念随喜”。