第一个，口密。音一定要准，音不准不行
5.整部《阿弥陀经》到这里算是圆满，那么还涉及到往生咒。往生咒也不可以翻译，也不可以解释。有些同修提出来说佛讲的，读往生咒二十多万遍就能往生极乐世界；有些人是向哪一位祖师请法，说读了三十万遍往生咒，怎么阿弥陀佛的影子也没有，往生不往生也不知道。所以祖师讲，诵咒能成佛，但是必须做到「三密相应」。注意，三密相应，缺一密都不可以。不仅要懂得三密相应，还要懂得为什么要三密相应。第一个，口密。音一定要准，音不准不行。这个世界上的语言、音量大小、比如a、o、ai、ei……对世界的加持力都不一样。
经常讲「华开莲现」是讲圆顿大法之妙用。 『莲华』的特点，它是开花的同时莲子现前，叫「华开莲现」，这是比喻「圆顿大法」——明白佛法真谛以后当下成就。在佛法里叫作「放下屠刀，立地成佛」。
我们的无明妄想，这是杀害我们法身慧命的利刀。一旦明白了自性本心，你当下破除了我执，叫「放下屠刀」，你当下就是佛。 在《楞严经》说为「知妄即真」，在《阿弥陀经》说为『即以食时，还到本国』，是表这个法呀！
我们本来就是佛，本来就有无量的智慧和德能；但是我们却得不到现前妙用，原因即在于我执和烦恼习气困住了我们的手脚，使得自心本性不得现前。只要我们放下我执，放下烦恼习气，我们的心自然就亮堂，智慧德能就现前。 真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。 南无阿弥陀佛 顶礼妙法莲华经！顶礼上印下广门清大法师！ 南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛 讲到底，十法界森罗万相千变万化，没有一法不在说法，说大法是佛法，那说小法是不是佛法啊？说正法是佛法，说邪法是不是佛法啊？大小正邪，有哪一法不是我们？都是当人当下一人一念之所变现。明白这个道理，不在于我们要破邪断烦恼，只在于怎样自在地调理和利用而已。你是行邪而不邪，你已经「转识成智」，是示现万法教化众生。 阿弥陀佛。
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