我也希望我们在座的同修你能拿出这个比丘尼一半的心和力，我们法华道场大有希望啊！
印广门清法师慈悲教诲这个小姑娘，大家作何感慨啊？第一她是个小孩子；第二个是师父的弟子；第三不告叫什么；第四不许告诉师父，怕师父心里难受，不透漏姓名。第五小女孩子白天黑夜就是一部车子，一件棉大衣。我们大家想一想啊？特别特别我们出家人想一想啊！！！我们有些人住在房间里还嫌什么，嫌条件太差，还怎么样。想一想，她也是出家人，二三十岁的小女孩子啊。头都磕破了，就是为了用诚心来弘扬真理。让大家来看印广门清老法师的光盘，这是用自己的生命自己的身体供养如来家业。
我们大家好好想一想，在家人出家人想一想。就是这样来弘扬如来家业。人比人啊，天上地下啊！！我们有些出家人吃饭还嫌好嫌歹，住房还嫌好嫌差。我有个扬州的弟子，叫师父打钱给他住旅馆，叫他住寺庙他不去。我当时就说：我不认识你，我没有这样的弟子，我的弟子没有住宾馆的。
这也是在弘法啊，几口水几口馒头就过下去。我心里想：她怎么能活下去，这么冷的天啊。所以保定的菩萨拜托你们一定要照顾好她。发现在哪里，马上告诉我，师父派人把她接过来。我有这样的弟子，我感到骄傲！！！我们法华道场将来就交给她。用自己的生命用自己的身体来弘扬如来家业，捍卫真理。
所以我们大家都要发心，今后看到这样的人，不管是谁都要把他保护起来，这是我们如来家业的宝。有这样的人，我们如来家业就有希望。真正是倾家荡产，用自己的生命来捍卫真理，弘扬真理。就跟过去革命老前辈抛头颅洒热血有什么区别啊。
所以我们常讲下位不知上位，自位不知他位，我们还有什么脸在这里搞什么人我是非，什么张家长李家短，统统放下。我们中华民族不要多，有一百个这样的人，中华民族就能腾飞，可歌可泣啊！！！竟有这样的修行！！！同时也说明了真理不可战胜。
我们只要明白了真理，我们就像优秀的共产党员，优秀的革命烈士一样，用我们的热血和生命来捍卫真理，来救国救民。就是有这样的人啊！！
那些高官厚禄，那些大腹便便的腰缠百亿千亿，那些为名闻利养、明争暗斗的人，你们想一想啊， 同样是人啊。我们有些人就是愿意用整个的生命、所有的家产、所有的体力全心全意为人民服务，做人民的公务员。
所以我讲我们中国是有希望的，我们中华民族有希望的。最杰出的人才在我们中国。现在国家政府习近平主席对那些贪官污吏严查严惩。我们还有那些没有被查被审的那些贪官污吏，我希望你们早日向政府坦白交代，才能得到宽大处理。你们想一想我们有这样的修行人，她当然是代表啊。
我们自古也有成千上万的修行人，真正的好和尚、好尼姑、好居士在救国救民，为人民服务，为国家为民族在教育。同样是中国人，作何感想啊？我想今后还会发现这许多感人肺腑的事情，我也希望我们在座的同修你能拿出这个比丘尼一半的心和力，我们法华道场大有希望啊！
记好啊，只要拿出一半，我们就有希望啊。希望我们真正弘扬正法的佛子，我们要为如来家业争一口气，我们的事业一定会胜利的，一定会成功。但是我希望我们大家发大心让我们更快的成功。
《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。 圆瑛大师讲：“如是之法，按本经（楞严经），如来藏妙真如性为如，如者不动之义，藏性遍满虚空，充塞法界，湛然凝然，如如不动。一切事究竟坚固为是，是者无非之称，将一切事相之法，悉心穷究，究到毕竟之处，即所谓彻法流之源底，全事即理，全相皆性，坚固不坏，无一物不是我心，无一法不是我体。” 南无阿弥陀佛 明心见性乃至已证四果罗汉的菩萨，在破除了隔阴之谜，在现量的佛土，听什么法当下即证。这是不可思议的。我们现在通过听闻佛法真义，在见道位这个功德已经具足，但是必须在中阴身期间才能现前。仅仅有这么一点区别，但你现在就已经成就。圆顿大法只愁悟，不愁证。无修无证，一步登天。只问你敢不敢相信？这是诸佛菩萨苦口婆心，千叮咛、万嘱咐。《法华经》反反复复开示教诫真实法义，我们要深信啊！ 法华经讲记药草喻品第五(第三次修订版) http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=19439&fromuid=986 (出处:法华论坛) 大部分人错解了"虚妄"的含义 http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=16486&fromuid=986 (出处:法华论坛) 肉团心、缘虑心、灵知心与六识、七识、八识来对照解释？ http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=15047&fromuid=986 (出处:法华论坛) 当你静下心来的时候 整个宇宙成了你的万有 你会听见下雪的声音 会听见草叶的低语和夜的叹息 你会触摸到无形 以你神奇的觉知 测探心灵 当你静下心来的时候 落日才会停得更久 你经常走的路 会突然间笼罩着金色 发现生活是如此的美好 你每天视而不见的水杯也变得神圣 你会以包容的心慈爱一切生命 当你静下心来的时候 河水流淌得更缓慢了 原野中的雏菊开得更加茂盛 窗外的雨声就像天人的絮语 草上的露珠 直到黄昏 还依旧晶莹剔透 当你静下心来的时候 时间已停止 你生活在自己的世界里 你会发现整个宇宙的奥妙 你不邀明月，明月自上心头 不引清风，清风缓缓吹过 当你静下心来的时候 你可以生活在宇宙的任何一处 一个庭院、一间陋室、一杯淡淡的清茶 你会以淡泊的心享受生活的全部 你不用去找伴侣 你自己就是自己最好的朋友 你会喜欢独处 你会享受寂静 当你静下心来的时候 你的脚步是如此轻盈 就像蒲公英在空中婀娜 生活变得这样美好 你会发自心底地恭敬万有 你会变得更加安详、自在 心里无有一丝的挂碍 当你静下心来的时候 点一盏油灯， 听着天籁之音 对面的花不知不觉中 已经绽然开放 一切是如此的美妙 《正思维》如果你念佛时想吃东西或者想救人，再比如念佛时想到观音菩萨，这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。在圆顿法中，只要明白「如来藏」的道理，你心开意解，头头是道。头头是道即是要求我们念念在道，境界当前，一念之观，想都不要想，自性就流露出分别智慧。这是一种功夫，就靠我们时常提起观照。 怎么正念呢？别人骗你五百万，你的烦恼心都生不起来，这叫正念。如果开始起了烦恼，然后想想，骗子是谁啊？我是谁啊？五百万又是谁啊？这就叫正思维。 农历十二月初八，为本师释迦牟尼佛成道日。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，贤劫第四尊佛，降生于二千五百多年前的古印度。为王子时目睹生老病死，即舍弃王位，夜半踰城出家，至雪山六年苦行，每日只食一麻一麦，身形枯瘦。后深感苦行不究竟，所以走出丛林来到尼连禅河边，接受了牧羊女的乳糜供养，恢复体力，以吉祥草敷金刚座，端坐菩提树下，于十二月初八日夜睹明星，悟道成佛。 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么呢？一碗腊八粥暗藏了佛陀所悟宇宙之真理！ 各种原材料汇集在一起，比例不同，熬出来的粥味道、颜色就不同，这就表宇宙一切万法都是由各种不同的元素组合，比例不一样，表现出来的形象、功用就不一样，成功与失败、健康与疾病、贫穷与富裕、高贵与下贱等等，《楞严经》说为“非同非异”。 一切的万法都是表不同的用心。善良与邪恶、无私与贪婪、谦卑与傲慢、快乐与愤怒等等造成了各种元素比例不同，进而形成十法界森罗万象，佛陀出世就是告诉世人“命自我立”！用心不同，果报不同，《楞严经》说为，“随众生心，应所知量”。 各人虽同食一粥，但感受不一样，功用不一样，或肌肤雪嫩，或面黄肌瘦，或红光满面，或强壮高大，身体之形象有赖于饮食之精微运化而成，而运化之方式又在于心性，怒者面红耳赤、呼吸急促；急者汗出如水；忧虑者日渐瘦弱；心宽者日渐体胖；是故色身之形象全在心性与饮食合和之用功，未现之前即已在心中，但无形无相为“阿”，由无量不同心性随缘显现不同之相为“弥陀”。既然色身由心而现，由此及彼，无有一法不是心所变现，万法一阿，阿就是万法，万法皆为“阿弥陀佛”！一碗粥的任何一点一滴都包含了所有原材料的味道、功能，这就表宇宙任何一法大到国土、小到一粒微尘当下就是十法界万法，一为无量，无量为一，这与现代科学全息理论不谋而合。喝一口粥，就代表修行人在明白这个道理的当下一修一切修，一证一切证，念一句佛号，诵一句经，喝一口水，当下就是广修无量法门，行住坐卧无非是道，圆融圆满圆通。 所以，圆顿大法，不立阶梯，无修无证，一步登天（第一义天），当下成就。 为了纪念佛陀悟道，效仿牧羊女糜粥布施，佛教寺院每年腊月初八以米、粟、栆、果仁等八种材料煮成粥供佛，并广行布施，故此，“腊八粥”又称为“佛粥”。
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