天地万法一如来 发表于 2016-12-24 17:20:07

当年日月灯明佛说《法华经》「满六十小劫」,而本师释迦牟尼佛说《法华经》八年。

当年日月灯明佛说《法华经》「满六十小劫」,而本师释迦牟尼佛说《法华经》八年。因为在其它佛土众生的寿命长达千亿、万亿、万万亿年,所以相对而言,《法华经》的内容也非常地浩瀚;而娑婆世界众生生命短暂,所以佛必须把《法华经》适当压缩。

高兴066 发表于 2016-12-24 22:31:33

南无阿弥陀佛

非凡(_y30in 发表于 2016-12-24 22:32:33

《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。

厚德载物英 发表于 2016-12-24 22:38:51

佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。   

一月光 发表于 2016-12-24 23:08:30

《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。

一月光 发表于 2016-12-24 23:17:32

   一心三藏的理论告诉我们,非空非有,即空即有,随缘现空现有。空有不二,随缘变现。空是随缘变现出来的,有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间,我随我的缘来到世间,他随他的缘来到世间。万法随缘而来,万法又随缘而去。随缘不生,随缘不灭。随缘不垢,随缘不净。随缘不增,随缘不减。无一法不是随缘而现,随缘而变

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-12-25 09:31:41

四种精进:


一者,「择法精进」。佛在《楞严经》讲,一个殊胜法门与一个劣等法门的功德比例是「日劫之倍」,修一天正法胜过你修劣等法无量劫。二者,「择土精进」。佛在《无量寿经》讲,在娑婆世界修行1天胜过在西方极乐世界修行100年。而极乐世界一天等于娑婆世界一个大劫,这个帐你算算。
三者,「劝持精进」。劝一个人修行要胜过你自己精进,也就是说,最起码你劝一个人来修行,就等于你这个人双倍的功德——你即使二十四小时不吃不喝,在那里「阿弥陀佛!阿弥陀佛……」,或者打禅坐,或者是做一切善事,你一天只有二十四小时,是不是?你劝一个人精进,就是多少啊?就是四十八个小时,所以胜过你精进——你劝了这一个人,跟着后面就有十、百、千、万,跟滚雪球一样!
四者,「发心精进」。《大方广佛华严经》有讲,在〈发心功德品〉说,在无量法门无量功德中,发心功德最大,乃至占百分之七十八十,乃至占百分之九十九点九九九,乃至像龙女那样百分之百。
发心分两种:一是「方便菩提心」,二是「真实菩提心」。方便菩提心是善心,就像阿难那样。阿难之所以无量劫以来不落三恶道,就在于方便菩提心很圆满,他总是想着别人。无论是善是恶,你的一念心生,你的信息遍布虚空世界。因为我们的心没有时间,没有空间,没有国界。真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。

上善若水zcr 发表于 2016-12-25 16:56:03

佛法大海,唯信能入。这种信分两种:一种是迷信,一种是正信。迷信是指离开自性的修行,是加法修行。心外求法修无量法门,自认为修的越多越好——又会念佛,又会修禅,又会修密、持咒、拜佛、拜忏、放生、火供、施食等,这种种修行不明白究竟的宇宙人生真相,也不能究竟解脱生死。对「万法唯一人一念之所变现」这如来藏的道理,刻骨铭心,深信不疑,则为正信,是为信解之相。佛在《法华经分别功德品第十七》讲得很清楚,你这一念信解,能证到从罗汉位乃至到地上菩萨,到等觉菩萨都说不准。只看你信得深浅而已,但是最低保障不落三恶道。同时还讲,一念信解〈如来寿量品〉(佛讲这一品仅仅是半小时而已),你的功德比修持戒、布施、忍辱、精进、禅定——以这五度法门包含无量法门——修八十万亿那由他劫(八十万亿那由他劫就可以看成无量劫),简而言之,比你修无量法门无量劫的功德还大无量倍。你能迷信你就有救,就与佛能结下法缘,你能得到人天福报,但不能究竟解脱生死。恰恰相反,如果执着了人天福报,他障碍了生死!修人天福报叫「三世冤」。今生今世修,来生来世有,第三世就要往下落。为什么?在第二世享福的时候他自以为是,看到那些念佛人、拜佛人就轻慢,他这一念心就必下无间地狱。 所谓正信,就是明白宇宙人生的真相,悟后进修。 诸佛出世是教我们明白如来藏万法真相,做一个真人、究竟解脱生死,生生世世大福报。只有明白了如来藏的究竟法,才能做真人,才能圆融、圆满、圆通究竟成圆满的佛,从根本上行一切善,断一切恶。做真人不是做心外求法的世间善人,心外求法是佛门外道,要做明心见性、回归自性大光明藏的大善人、真善人。《华严经》讲啊:忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。一个没有明白道理的人,佛讲,十方三世的好事给你做绝了,都是「魔业」,仍然六道轮回。

上善若水zcr 发表于 2016-12-25 16:56:37

在红尘生活中修行历事炼心, 切莫妄想用修行去改变什么。 没有什么不是圆满, 没有什么不是妙用。 感恩大乘妙法莲花经,顶礼如来藏妙法!

上善若水zcr 发表于 2016-12-25 16:56:58

木尺虽短能量千丈山以青为贵,水以秀为贵, 花以洁为贵,草以绿为贵; 财以净为贵,物以稀为贵, 穷以志为贵,富以劳为贵; 文以真为贵,学以精为贵, 人以正为贵,家以和为贵; 父以严为贵,母以慈为贵, 子以孝为贵,媳以贤为贵; 官以清为贵,民以勤为贵, 业以兴为贵,世以平为贵。 要知道不磨不炼,不成好汉; 木尺虽短,能量千丈。   俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。 宽容是一种美德, 它能使一个人得到尊重。 宽容是一种良药, 它能挽救一个人的灵魂。 宽容就像一盏明灯, 能在黑暗中放射着万丈光芒, 照亮每一个心灵。
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