上善若水zcr
发表于 2016-12-25 08:29:27
“开悟的法华,成佛的楞严”，不仅是我们娑婆世界以【法华楞严】为公认，在十方法界也都是以【法华、楞严】为公认。 佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到法华、楞严。所以佛在《妙法莲华经》里讲啊，“世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法”，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之粪，这在《妙法莲华经》第四品“信解品”有佛的金口玉言。
上善若水zcr
发表于 2016-12-25 08:29:44
《大乘妙法莲华经》女声读诵28品http://url.cn/ZvZSjQ读诵10卷http://url.cn/hzTfMK《大乘妙法莲华经》 全106讲http://url.cn/igcB3W《佛说阿弥陀经》全12集（视频）http://url.cn/e1wXLW过五关度六将证菩提http://url.cn/0IV0DM 精讲楞严经http://url.cn/MD23LF 法华论坛www.fahua123.com 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码[图片]
上善若水zcr
发表于 2016-12-25 08:31:38
心在哪里？ 一般人把肉团身当成自己，把心当成另一个东西，再把一心三藏当成第三个东西。这是迷惑颠倒。把肉身当成自己，这是认物为己，把万法当作别人，这是认己为物。 一心三藏就是告诉您，身心是不二的，真心是借助我们的无明之缘变现万法之相，当您知道万法都是一个自己的时候，肉身也是自己。 您就是心，心就是您，《楞严经》里讲的七处征心、十番显见就是让我们明白什么是我们的心，我们的心在哪里。我们的心是离一切相的当下即一切法，即一切法的当下无处不在。 死人活人的区别，在于死人只是肉身，没有心。活人不但有肉身这个假人，还有个第七识这个真人。
上善若水zcr
发表于 2016-12-25 08:31:56
法华经的妙处真是不可思议。 学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。
般若智慧☆
发表于 2016-12-25 09:25:52
感恩祖国，祖国万岁。
妙妙闻心
发表于 2016-12-25 09:39:28
那外国老头的待遇 醒醒吧国人 有尊严才能让人敬仰 有气节才会使人钦佩 等你了解了其中的含义再为外国老头庆生日。 如果你不懂请不要对我说圣诞快乐
妙妙闻心
发表于 2016-12-25 09:40:14
上报国家下安黎庶 让我们懂得忠孝仁义 民族英雄岳武穆 英勇抗虏大义凛然 让我们懂得国家的尊严 更有伟人毛泽东 推翻三座大山 让人民幸福安康 扬眉吐气当了国家的主人 高昂着自强的骄傲 这些先贤伟圣 何曾享受过 那外国老头的待遇 醒醒吧国人 有尊严才能让人敬仰 有气节才会使人钦佩 等你了解了其中的含义再为外国老头庆生日。
李萍
发表于 2016-12-25 10:42:56
涓囨硶涓
平常人平常心
发表于 2016-12-25 20:05:07
顶礼妙法莲华经！
zhangliming
发表于 2016-12-25 20:07:13
心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。所有猫心、牛心、石头心都是一个心，不是您有一颗心，我有一颗心，各自不同的心是六识妄想心。一心三藏，三藏一心，三藏是一心性具功德的妙用，三藏归于一心，万法归于一心，这才是圆顿大法的一心三藏。知见对了，再看《过五关度六将证菩提》，反复揣摩观照“气球手套大法”，配合《楞严经168个字》，就能体悟《楞严经》的妙明真心。