第二个角度：从【观世音】这个名相概念的字架结构来观照
8.第二个角度：从【观世音】这个名相概念的字架结构来观照。在此，我简单提醒各位：诸佛出世弘法，首先要在第四层天兜率陀天观察四千年。第四层天一天等于我们人间四百年，兜率陀天四千年是我们人间多少年啊？五亿七千六百万年，然后他再下到娑婆世界来传法。那依佛的智慧，他提前五亿七千六百万年知道不知道将来佛法会由印度传到中国？肯定知道！所以呢，诸佛在兜率陀天观察四千年其中一个重要的任务，就是策划我们中国汉字的字架结构。所以你们看汉字的字架结构，许许多多字都能从一种侧面来开示出宇宙人生真理。这个法很有意思。这是诸佛如来对我们中华传统文化情有独钟！我们要感恩！《法华经》云：
若持八万 四千法藏 十二部经 为人演说 令诸听者
得六神通 虽能如是 亦未为难 于我灭后 听受此经
问其义趣 是则为难
若人说法 令千万亿 无量无数 恒沙众生 得阿罗汉
具六神通 虽有是益 亦未为难 于我灭后 若能奉持
如斯经典 是则为难
我为佛道 于无量土 从始至今 广说诸经 而于其中
此经第一 若有能持 则持佛身
...... 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 诸佛救世者 住于大神通 为悦众生故 现无量神力 舌相至梵天 身放无数光 为求佛道者 现此希有事 诸佛謦欬声 及弹指之声 周闻十方国 地皆六种动 以佛灭度后 能持是经故 诸佛皆欢喜 现无量神力 我们的见性无形无相，但它确实存在，虽然它存在，但又看不见摸不着。当我们眼见手掌的时候，心见的是拳头。见不见之见，才是真见。能见的是心而非眼，我们往往认为眼见耳闻身受的都是真的，这都是我们的同分妄见。而《楞严经》告诉我们，眼见耳闻身受的都不是真的，真正能见的是心。无手不成拳，无眼能成见，相有明暗，见无明暗。明暗有生有灭，见无生无灭，随心应量。 南无阿弥陀佛 佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。 一心三藏的理论告诉我们，非空非有，即空即有，随缘现空现有。空有不二，随缘变现。空是随缘变现出来的，有也是随缘变现出来的。你随你的缘来到世间，我随我的缘来到世间，他随他的缘来到世间。万法随缘而来，万法又随缘而去。随缘不生，随缘不灭。随缘不垢，随缘不净。随缘不增，随缘不减。无一法不是随缘而现，随缘而变
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