现在我发心要弘扬《法华经》《楞严经》，
本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2016-12-26 13:11 编辑322.我们在修净土时曾发愿要弘扬《无量寿经》和《地藏经》，现在我发心要弘扬《法华经》《楞严经》，这样算违愿吗？
2016-12-26 印广门清法师 法华家园
322.我们在修净土时曾发愿要弘扬《无量寿经》和《地藏经》，现在我改学《楞严经》《法华经》，发心要弘扬《法华经》《楞严经》，这样算违愿吗？
答：这样就是更好地弘扬《无量寿经》和《地藏经》，回小向大，回少向多，回不了义向了义。
---------印广法师答疑系列之（321）
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正修行路·答疑（修订版1--409)2015.10.01下载地址http://pan.baidu.com/share/link?shareid=980576413&uk=2587028288
南无阿弥陀佛，顶礼成佛的妙法华，开悟的妙楞严，如来藏无漏不思议 真空本来就是虚空，虚空本来就是真空。只是因为我们迷惑颠倒，不知道而已。真空就是妙有，妙有就是真空。茶杯就是佛，佛就是苹果，苹果就是大米，大米就是张居士，张居士就是李和尚，没有哪一样不是哪一样。每个人当下就是虚空，当下就是真空，明白了吗？当下就是，只看你懂不懂。懂也是你变的，即使不懂，也是你变的。 看我的手掌，变成拳头的时候它是不是当下就是手掌啊？非要变成手掌才是手掌吗？它变也是手掌，不变也是手掌，就是这么简单，所以圆顿大法无修无证，就在这里。 明白天地万法唯一个人，一个念变现而已。这叫「一念欢喜心」。 真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。 圆顿大法，一粒微尘，一根草丝，无非一真法界；《楞严经》讲，一直到成佛没有委曲之相，不会打闲岔，也就是讲见道之日起永远不落三恶道；然后呢，通过修证一直到成佛，中间不会有退转。作为菩萨在大众之中，应该一心听闻「诸佛实法」，这个「实法」就是《法华经》。 当明白了正法，那前七种方便统统都是正法！妙不妙？乃至歪门邪道统统是正法！乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木花草统统都是正法！没有哪一法不正，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是我！耳闻目睹身受，你能感觉到的一切，还有感觉不到的那一切的一切，都是我，都是一个念！尽虚空遍法界，十方三世，只有一尊佛，只有一个念，而且当下就是这一个念！这个法妙啊！妙极了！万变不离其宗，就是讲这个道理。只要当人当下就深信不疑万法都是由我一念所现，刻骨铭心，深信不疑，而且你知道它怎样变出来的，你现在就成佛！ 「一即无量，无量即一」。其它分别法你修一就是一，修二就是二；唯有《法华经》《楞严经》是「全性起修」，因为你明白了一切万法都是「我」，以这样的心来行一切法，就是对一切法的加持。顶礼如来藏，无漏不思议！ 真实菩提心就是明心见性。明白如来藏道理,你这个菩提心一发不可收拾。「发」即是成就、爆发,你想退没有退路,你都没有办法不成佛。一念明白十方法界万法都是你,就是供养了一切佛,你就是一切佛。 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 顶礼妙法莲华经！顶礼印广门清法师！
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