大乘呢,有「权、实」之分
大乘呢,有「权、实」之分。像修《阿弥陀经》《无量寿经》《地藏经》的这类人,属于藏教;像受持《金刚经》《六祖坛经》这一类的人,最终能见到一分的法我空,属于通教;以《大方广佛华严经》《圆觉经》等等经典作为指导思想的这一类人,他可以从空出有、从有归空,修回向,尔时世尊,四众围绕,供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经,名无量义,教菩萨法,佛所护念。佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。
妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 【宿王戏三昧】「宿王」就是月亮,也就是月亮戏三昧。阴晴圆缺都是它,这是不是在戏弄我们呐?圆的、半圆、一条线、白的、黑的,是不是都是一个东西?有没有少一样啊?所以一个「宿王戏三昧」,人、天、声、缘、藏、通、别、圆,统统包含在内;“一心三藏”、“十法界万法”统统包含在内,你懂了没有?!亮是表有,黑是表无,无非真无,有非真有。你明白不明白?!一个月牙就是一个圆满的圆,这就是我们一个心变出来的。我们一个心变出了佛,是不是圆月?变成了等觉菩萨,是不是大半圆?变藏教、通教菩萨,是不是半圆?变成了那个什么阿罗汉、辟支佛,是不是月牙?那变成一条线,是不是人道、天道?变成了黑的,是不是就在地狱道?哪一样不是一个月亮?都是它在变现,所以叫「宿王戏三昧」。妙不妙啊?千变万化都是我一个念。 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法