法华经：''唯此一事实、余二则非真，终不以小乘、 济度于众生。 若以小乘化、乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。'' 佛都怕不传法华经堕悭贪果报，为什么我们不怕？为什么要把成佛的法华抛掷脑后呢？ 勇于承担，如来家业，正法久住，十方圆明
用心养花，花花皆是芬芳； 用心烧菜，菜菜皆是美味； 用心做人，人人皆是好人； 用心交友，友友皆是贵人； 用心爱人，人人皆是亲人； 用心做事，事事皆是好事； 用心念佛，念念皆是功德； 用心学法，法法皆可明心； 用心参禅，禅禅皆可见性； 降伏自心，心魔皆可净除； 善用其心，无心却也有心。 顶礼《大乘妙法莲华经》
印广门清恩师开示后500岁谁来扛如来大旗？ 后500岁谁来弘扬法华楞严如来藏？ 法华会上无量菩萨从地涌出，誓将如来正法弘范娑婆世界，后500岁，仅余二十载，菩萨们，是时候了！ 此生虚度，自食其誓言。 此生虚度，对不起众生。 此生虚度，无颜见佛陀。 修行十年多，无缘总是偶。飞财不聚门，却是如来空。华法十五年，贫子却不清。如来贯汤药，让人明心情。,飞蛇布大江，锁泥望长龙。谁明我心意，聚我开佛心。 看今朝，天上天下，各路人马，都已到齐。承担如来家业，挽救佛法、中兴佛法，更待何时！ 中国是个强国，地大物博、人口众多，只要中国强大，世界就有救！佛法就有希望！所以我们一切的修行人、四众佛子，都要紧密团结在以习主席为首的党中央周围，圆习主席中国梦！兴我中华！领袖世界！挽救佛法！中兴佛法！——☆——☆——☆——微信号WZC2014126
1《楞严经 . 卷四》关于对【自然心与生灭心】精辟开示。 佛对阿难开示我们真心本来面目是【非菩提心非生灭心】、二者破除方为【无功用道】后，接着又开示道: 【如是则明自然心生，生灭心灭，此亦生灭。无生灭者，名为自然】 意思说，按照前面来讲，如果说，有个自然，像这样说的话，就说明自然心生起来了，那个生灭心就灭了，其实，这也还是个生灭心啊！为什么这样说呢？因为你生出了个自然嘛。没有生、没有灭，才真正叫自然。 佛的开示，是针对阿难执着自然法与因缘法而言的。即，如果把因缘心灭掉了，来修自然心，那么，自然心生起来了，这自然心还是因缘心啊！还是用了【有为之心】来行【无为之法】，即，来行【自然之法】，仍然是【有为法】。没有生、没有灭才真正叫自然。 这个【自然】，可以从三个角度来观照，一是，用圆顿大法来观照，把我们整个宇宙人生真理，就说成是个自然。 二是，从通教别教观点来观照，把宇宙人生真理，即把一种属于无形无相、如如不动、不变的、那个所谓的【真如】说成自然。
2《楞严经 . 卷四》关于对【自然心与生灭心】精辟开示。 三是，就是指的外道的自然，外道的自然是妄想的自然，认为太阳、月亮、山河大地、刮风下雨是自然现象。其实，刮风下雨、山河大地不是自然，是因缘所生法，是因缘变现出来的法。这个【自然】，可惜被外道抢先一步占领阵地而提前下手盗用了，所以佛没办法，把这个【自然】改成了【自性】，改成了【真】。圆教压根讲，就没有自然、没有因缘，是非因缘、非自然，但无分别不妨分别，强词夺理有了个【真真如性】，它可以随缘变现为【自然】，随缘变现为【因缘】，这才叫真正的自然。可以再进一步分析:把【拳头】比如【自然】，把【手掌】比如【因缘】，代表十法界万法。《法华经》《楞严经》没有什么自然、因缘之说，强词夺理为一个【自然】，即【真真如性】，是【非因缘、非自然】。我们眼见【手掌】，心当下就见到它是个【拳头】，【因缘】当下就是【自然】，叫【非因缘】，可毕竟是【手掌】，又是【非不因缘】；我们眼见【拳头】时，心当下就见到它是个【手掌】，所以【拳头】这个【自然】，当下就是【非自然】，但它毕竟又是【拳头】，又是【非不自然】
明心见性，见性成佛。明白十法界万法共用一颗心是一个本体叫明心，知道万法都是一心所现叫见性。所谓心外无法，法外无心。无一法不是一心所现，这个十法界万法共用的一心就是我们共同的佛性，就是我们的本来面目，
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
天地万法皆是当人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！没有一法不是一法！
南无妙法莲华经