世尊从三昧安详而起,告舍利弗:诸佛智慧甚深无量,其智慧门,难解难入,
尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:诸佛智慧甚深无量,其智慧门,难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进,名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。佛在《法华经》中有一段话:“若有恶人以不善心,于一劫中现于佛前常毁骂佛,其罪尚轻。若人以一恶言,毁呰在家出家读诵《《法华经》》者,其罪甚重!”
善护口业,不要信口开河!因果报应丝毫不爽! 学佛的人没有烦恼,最大的烦恼是自己。学佛的人没有敌人,最大的敌人是自己。学佛的人没有冤家,最大的冤家是自己。学佛的人没有魔障,最大的魔障是自己。找到自己,能寻回生命的本质。扩大自己,能延长生命的价值。升华自己,能体会生命的自在。圆满自己,能觉悟生命的真谛 南无大佛顶首楞严经 又复如来灭后,若闻是经而不毁訾,起随喜心,当知已为深信解相,何况读诵受持之者!斯人则为顶戴如来。阿逸多,是善男子善女人不须为我复起塔寺,及作僧坊,以四事供养众僧。所以者何?是善男子善女人受持读诵是经典者,为已起塔,造立僧坊,供养众僧,则为以佛舍利起七宝塔,高广渐小至于梵天,悬诸旙盖及众宝铃,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、众鼓伎乐、箫、笛、箜篌、种种舞戏,以妙音声歌呗赞颂,则为于无量千万亿劫作是供养已。 又复如来灭后,若闻是经而不毁訾,起随喜心,当知已为深信解相,何况读诵受持之者!斯人则为顶戴如来。阿逸多,是善男子善女人不须为我复起塔寺,及作僧坊,以四事供养众僧。所以者何?是善男子善女人受持读诵是经典者,为已起塔,造立僧坊,供养众僧,则为以佛舍利起七宝塔,高广渐小至于梵天,悬诸旙盖及众宝铃,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、众鼓伎乐、箫、笛、箜篌、种种舞戏,以妙音声歌呗赞颂,则为于无量千万亿劫作是供养已。 南无大乘妙法莲华经 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法 人没有生死,人死了,眼睛没死,但是不能看东西。灵魂和肉体是分开的。万法一念现,一念现万法
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