天地万法一如来 发表于 2016-12-27 16:51:52

这也就是佛讲的,越是真理越简单;是那些聪明人把最简单的道理讲得很复杂。为什么?

这也就是佛讲的,越是真理越简单;是那些聪明人把最简单的道理讲得很复杂。为什么?他可以卖钱呐。我越讲得玄乎,你们越不懂,越证明我高明,证明越有智慧。是不是这样的情况?把唐诗宋词和祖师大德们那些闪闪发光的语言「哇哇哇哇哇……」,哎呀,这个人博学多才。

一心三藏-_B0F1s 发表于 2017-1-3 20:14:24

《妙法莲华经》从地涌出品第十五
尔时,佛告诸菩萨摩诃萨众:止!善男子,不须汝等护持此经。所以者何?我娑婆世界,自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后,护持读诵,广说此经。

妙法莲华王 发表于 2017-1-3 20:15:22

顶礼如来藏

dangjue 发表于 2017-1-3 20:31:51

佛法所说的空如果你真的知道并了解了,佛说的空和有,那么你的人生将一辈子将无烦恼,做事会成功,并且幸福快乐!一种叫空相,指世间的万事万物,由多种因缘和合而生,刹那变化,无有停止,最终必灭。 一种叫空性,也叫真空,指能够产生万事万物的那个总根源。真空能够产生万事万物,所以真空本身其实并不空。所以佛法所讲的空和凡夫所说的、所想象的空是不一样的。佛法所说的有   一叫假有,就是因缘和合所生的万事万物,因为不能长存,只存在一定的时间,而且还不断变化,只是一个过程,必然消失,只是暂时存在的一个假相,所以叫假有。   二叫妙有,妙有的第一个意思,指能生万事万物的总根源空性,它才是一种真实的有,因为它能产生万事万物,能住持万事万物;其本身,产生、住持万法的功能作用等等,极其微妙,所以叫妙有。   妙有的第二个意思,它所产生的万事万物,虽然有生有灭,但生生不已,无有穷尽,不会因为生而增加,也不会因为灭而减少。如一切众生皆能成佛,从无始劫来,虽有无量众生已经成佛,众生界并不因此而减少,佛界也并不因此而增加。正如能量守恒,物质不灭一样,十分微妙。   妙有的第三个意思,指无漏有为法。空性所生、所显的一切法,可分为三种,即有漏有为法、无漏有为法和无漏无为法。前二种是所生法,后一种是所显法。

当弘静心 发表于 2017-1-3 21:11:39

7.我说:「你知道什么叫善吗」?他说:「善就是行善积德嘛」。我说:「不对,佛法里有我即是恶,无我方为善。要见无我之我,非如来藏之理之义而不可见。所谓如来藏之法,乃万善之最,你见了没有?就拿世间法里的善男子善女人,你做到纯善没有?你断了一切恶没有」?当然我们还是讲【如来藏】之善。

妙法莲华王 发表于 2017-1-3 21:12:02

顶礼如来藏

zhangliming 发表于 2017-1-3 21:20:43

学好法华与楞严,走遍虚空都是家。万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-3 21:21:03

    你自己给自己评价一下。有没有百分之七十?有没有百分之五十?有没有百分之三十?「全部全部」,不见『如来藏』之道,谁都做不到全部。唯有「见之真性,见之本性,心外无法,法外无心」,方可称为『全部』。

zhangliming 发表于 2017-1-3 21:21:20

       尔时,佛告诸菩萨摩诃萨众:止!善男子,不须汝等护持此经。所以者何?我娑婆世界,自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后,护持读诵,广说此经。

zhangliming 发表于 2017-1-3 21:21:38

   如来藏一法,佛在《楞严经》通过哲理辩对、科学导向而有详细解释。复于《法华经》高度概括,充分肯定,反复告诫。更于《心经》精确提炼,画龙点睛,提纲挈领!
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