上善若水zcr
发表于 2016-12-29 19:20:12
佛关于我们妄失真心、迷惑颠倒、起惑造业、六道轮回原因在《楞严经》多处开示，实际上在《楞严经. 卷二》【十番显见之显见不失】就做了笼统开示: 【晦昧为空，空晦暗中，结暗为色，色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性，一迷为心，决定惑为，色身之内】 意思说，在把真空迷失于晦昧之空中，坚固对着晦空打妄想，现为坚固色体，妄想继续与色法搀杂为一体，就形成我们这个肉体，以六根能缘，去攀六尘所缘，形成六识所缘缘，而不断被外境所转，一旦把迷惑颠倒、求名闻利养导致六道轮回妄想心，当成真心了，就非常固执地认为我们这个心就在肉团身之内。 这就是凡夫心量狭小的原因，就是妄失了还有一颗【其大无外、其小无内】、智慧德能本来具足、自在无碍、灵灵不昧、奇妙无比的真心，不知道宇宙山河大地一切万法、乃至虚空都是自己真心所现物。为此，佛进一步譬如说: 【譬如澄清百千大海，弃之，惟认一浮体，目为全潮，穷尽瀛渤】 意思说，把百千大海之真心丢了，只认其中一个小水泡之妄想心当成大海全体。佛以此譬如，开示我们，把尽虚空遍法界之大我都丢了，就认这个肉团身假我为真我,把所谓里面的妄想心当成了真心，故而，我们离开自性佛家越来越远，而必然漂泊于苦海无边轮回之中。 所以佛语重心长告诉阿难及未来众生:【汝等即是，迷中倍人】啊！ 当然，一旦我们明白了宇宙万法来龙去脉一心三藏如来藏道理，不但懂得了【万法唯心所现】【万法为我】，逐步消除分别对立，心量迅速大开，而且还能迅速达到【知妄即真】、一步登天智慧之观，有了这种悟性智慧观照功夫，这时再观【大海】也是【大海】了，再观【水泡】也真的是【大海】了，为什么这样说呢？因为刻骨铭心懂得了【一为无量，无量为一】道理，【大海】是我们的真心，【水泡】也同样是我们的真心，我们的真心无处不在啊！心外无法，法外无心，就达到一真法界境界，为一真一切真，一假一切假，一修一切修，为全性起修。这就是明心见性的境界。
上善若水zcr
发表于 2016-12-29 19:20:28
《观世音菩萨名号真实义》全文链接http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=89&extra=page%3D1 愿以此功德，普及于一切，我等于众生，皆共成佛道！愿众生早日听闻信受如来藏！ 法华论坛http://www.fahua123.com/ 《过五关度六将证菩提》http://url.cn/0IV0DM 《楞严经》视频http://url.cn/MD23LF 请加法华家园微信号fahua123com或扫二维码 温馨提示：如果有法理或者其他方面的疑问请关注法华微信公众平台号：fahua123com，在平台直接提问，我们会和大家交流讨论，感恩您！
上善若水zcr
发表于 2016-12-29 19:20:44
暮鼓晨钟梦枯禅 投石破影月在天 苦海众生佛悲悯 方便演法住世间 不劳凡情十方觅 人人本具一妙莲 反闻如是当下谁 心若转境道在前 佛不度生生自度 化现文字为成全 娑婆本就清净土 谁染谁浊心自安 觉者奥义唯心识 自登自摇大法船南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛
上善若水zcr
发表于 2016-12-29 19:21:00
观人间百态，看变幻无常。每个人言语、心意、行为造作的因不同，导致的果报自然不同。一切人事物的变转都有其因缘，一切因缘法也是自性的呈现，悟证真空实相后，一切因缘所生之法都是真空之妙用，所谓离一切相，即实相无相，即一切法，即实相无不相。 诸法实相就是如来藏，没有哪一法不是哪一法，天地万法都是一念之所变现。 悟者会在纷繁的人事物中点燃自己心灵的明灯。世出世间相互融合把自己融于大众中，把佛法的智慧快乐带给他人，自在随缘爱心无限，心怀感恩自然心境就不一般。 如来藏心地法门智开慧彻，慈化万物，知道了万法就是一个念，理事圆融，性相不二。当下悟到了自己，耳闻目睹身受及周边的环境，自在的法味不可言喻。
当弘静心
发表于 2016-12-29 21:41:19
明白吗？你还可以一念中同时无量频道里，那就是普贤菩萨，一念入无量法界。心法不可思议啊！无量智慧德能在佛在圣，不加一分一毫；在凡在众，不减一厘一分。
当弘静心
发表于 2016-12-29 21:41:42
明白吗？你还可以一念中同时无量频道里，那就是普贤菩萨，一念入无量法界。心法不可思议啊！无量智慧德能在佛在圣，不加一分一毫；在凡在众，不减一厘一分。
久伴安好
发表于 2016-12-29 21:55:48
南无阿弥陀佛