小雪儿
发表于 2016-12-28 12:02:11
《法华经·药王菩萨本事品》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:02:29
顶礼如来藏，无漏不思议！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:02:48
顶礼如来藏，无漏不思议！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:03:06
顶礼如来藏，无漏不思议！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:03:25
顶礼如来藏，无漏不思议！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:03:45
南无本师释迦牟尼佛！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:04:02
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！
小雪儿
发表于 2016-12-28 12:04:27
南无大佛顶首楞严经！
上善若水zcr
发表于 2016-12-28 12:11:12
〔莲心. 妙法华〕 世间第一所大学就是佛教大学，第一任校长释迦牟尼佛。学习的目标是拨开迷雾，寻找真正的自己，皈依三宝，就是进入法界大学。开始人生真正的涵义，使我们的身心走向光明。 自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心。我们既然皈依了三宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够体悟解脱生死轮回的大道，发修道成佛的心。明白如来藏心佛众生三无差别，种种的愿心，无上菩提心就是成佛的心。 学习佛法必须深入经藏，了解山河大地，万生万物。在修行的道路上，才能寻找到真正的宝藏，那就是心。 方便菩提心就是说大家都成佛，我最后成佛。只要有一个众生没有成佛，我就不成佛！他发的愿是不是跟地藏王菩萨一样啊？这是方便菩提心。究竟菩提心是「如一如一」。如来，如是表一，来是表无量，是不是？阿弥陀，阿是表一，弥陀是表无量，是不是？在这里的『如一』，怎么『如一』啊？尽虚空遍法界就是一尊佛。我告诉你，这是一个『一』；第二个，这个『一』双重解。一尊佛他显现出无量的化身佛，化身佛有悟中的化身佛，有迷中的化身佛。只要有一个迷中的化身佛，只要有一个人，哪怕是一条狗，哪怕是一粒泥巴，一滴雨都还没有解脱，那么释迦牟尼佛也好，阿弥陀佛也好，他们解脱了没有?谁都没有解脱！所以从这个意义上来讲，地藏王是谁呀？没有哪一尊佛不是地藏王，没有哪一个明心见性的菩萨不是地藏王。只要有一粒泥巴一滴水没有成佛，你想成佛你也成不了！明心见性的人，懂得《法华经》《楞严经》一心三藏天地万法唯一人一心之所变现，当我们明白了万法都是我的时候，我心里包容了整个尽虚空遍法界，所以菩萨到了这样的境界，不会忘记了我们的本愿本誓。愿意把我的一切的一切来供养如来家业，供养一切众生。我们讲三藏十二部经讲到底，就是一个『真』字。除了真还是真，假的也是真，真的也是真的。讲到了义法，「是非真假，当下一人一念」。 学佛不要只在文字般若上打转的书呆子，那也是一种障碍，若能把文字般若和观照般若，相互运用于生活之中去证悟，那才是妙不可言。 真经不在经典中，而在人生经历的过程中，心是万物之本，心现万物，时时处处看住自己的真心，心无烦恼就清净，一切善恶来自于心，皆在一念之间。 学习佛法要活学活用，闻思入心，当下明白佛就是我们一切众生共同拥有的那颗心，真心即现，自觉觉他。 修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解生命的真谛。觉悟万法皆由心现，如来宝藏是我们真正修道的资粮，佛说妙法不可说其意即在此。
上善若水zcr
发表于 2016-12-28 12:12:01
“佛告阿难。诸佛如来。语无虚妄。若复有人。身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念。将此法门。于末劫中。开示未学。是人罪障。应念销灭。变其所受地狱苦因。成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍。千万亿倍。如是乃至。算数譬喻所不能及。” 楞严经最后佛开示一个造下五逆十恶重罪的人，地狱景象马上现前，非常的危险，刀山火油锅马上就要出现，马上这人就要受至极之苦。有佛子为它开示如来藏心地法门，他一念明白了天地万法原来都是一人一念变现的啊，一切众生与我是同一个本体啊。当下化地狱为佛土。因为心量扩大了，能够带业往生。弘忍大师有句话讲，叫做“一灯能灭千年暗，一智能除万年愚”比如房间漆黑一片，那一灯一下子打开，房间全部光亮了。一灯可以比喻为如来藏大法。明白如来藏，恶人才会真正的改邪归正，它明白了如来藏道理，才会从心忏悔，知道一切众生都是自己，更会清净自己。所以唯有如来藏大法才能救苦救难。我们能遇到这样的大法是过去世福报，要普遍无量劫救度国土救度众生，唤醒沉睡在无明大梦中的众生。