楞严经：佛和文殊菩萨苦口婆心劝末法人们修反闻自性法门。
楞严经：文殊菩萨讲：反闻闻自性性成无上道圆通实如是 此是微尘佛一路涅槃门过去诸如来斯门已成就 现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法 我亦从中证非唯观世音诚如佛世尊询我诸方便 以救诸末劫求出世间人成就涅槃心观世音为最 自余诸方便皆是佛威神即事舍尘劳非是长修学 浅深同说法顶礼如来藏（如来是指佛，藏是指法）无漏不思议（是指僧）愿加被(bèi施及)未来 于此门（指反闻自性法门，不是如来藏法门）无惑方便易成就堪(kān能/可)以教阿难及末劫沉沦 但以此根修圆通超余者真实心如是。 如来藏就是指自心本性。就是指五阴六入，从十二处至十八界...楞严经云：
阿难。汝犹未明一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。殊不能知。生灭去来。本如来藏。常住妙明，不动周圆，妙真如性。
阿弥陀佛！ 烈火厚土 发表于 2016-12-29 10:16
如来藏就是指自心本性。就是指五阴六入，从十二处至十八界...
楞严经云：
烈火厚土 :佛和文殊菩萨怎么不说：如来藏法门是末法时期人们的修行法门，而说其他24个法门都不适合唯有反闻自性法门是最适合末法时期人们的修行法门？哪部经上有讲如来藏是一个法门？ 是啊为什么不直接说，不然修佛怎么要开悟啊。
发明便解脱，歇即菩提，还不直接吗。
就算世尊直接详细肯定说如来藏是最好的一个法门，时机不到众生还是不能信受，法华会不是还有5千弟子退席吗？
楞严经里世尊就四科七大的开示，就是如来藏最好最详细的开示，我们自己要懂得去便存方。
如来藏把它说成如是藏如明藏佛众藏可不可以，名字相而已。关键是明理。、
南无妙法莲华经！ 烈火厚土 发表于 2016-12-29 12:03
是啊为什么不直接说，不然修佛怎么要开悟啊。
发明便解脱，歇即菩提，还不直接吗。
就算世尊直接详细肯定 ...
烈火厚土 如来藏就是真性真性佛性真如实相，法华经：唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是如来藏的奥理只有佛才能究尽，不是知道空、不空、空不空三性就是知道如来藏的全部内容了。从来就没有如来藏法门的说法。你要听佛的话学反闻自性法门。 本帖最后由 烈火厚土 于 2016-12-29 14:22 编辑
FUHUA 发表于 2016-12-29 13:53
烈火厚土 如来藏就是真性真性佛性真如实相，法华经：唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是如来藏的奥理只有佛 ...
自性无处不在，需要专门打坐或提念反闻吗？
歇即反闻，动则转识成智，念念觉知，无分别而不妨分别。
阿弥陀佛！ 楼主师兄虽然悟性很差() 法缘到是挺好的^_^
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