色蕴,是表无情法,后面的「受、想、行、识」这四蕴是表「心蕴」,其实就是一个念
色蕴,是表无情法,后面的「受、想、行、识」这四蕴是表「心蕴」,其实就是一个念。佛为了面对客观,启发众生,硬是把一个念、把无量的法分为色、心这两法、这两蕴,所以「五蕴皆空」也叫作「二蕴皆空」,对不对?那么在色蕴里,又包含地水火风这四蕴。如果我不叫五蕴皆空,我叫「八蕴皆空」,对不对?能认识这一点,这五蕴皆空已经明白了一半。诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗; 阿弥陀佛!随喜赞叹! 阿弥陀佛!随喜赞叹! 一切众生具足无量的智慧德能,只要一明心见性,当下就是「成就如是功德庄严」,比佛比圣不少一丝一毫,一念明白就是「即以食时」,一念明白当下就是「如是功德庄严」!我们要感慨万分呐!因为这个法太重要了! 暮鼓晨钟梦枯禅 投石破影月在天 苦海众生佛悲悯 方便演法住世间 不劳凡情十方觅 人人本具一妙莲 反闻如是当下谁 心若转境道在前 佛不度生生自度 化现文字为成全 娑婆本就清净土 谁染谁浊心自安 觉者奥义唯心识 自登自摇大法船南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 万法一念变现 诸佛如来语无虚妄!《法华经》云:此经能救一切众生者,此经能令一切众生离诸苦恼,此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗; 那么讲这个「陀罗尼品」无非众生感到:哎呀,受持《法华经》的人这么了不起啊!无量的诸佛菩萨都在护持;同时因为这个地方涉及到受持《法华经》「妙莲华」。在我们这里还要解释什么空、不空;而对于一定的众生来讲,讲了「妙莲华」,他当下就明白「如来藏」的道理。 咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还著于本人:这段经文主要是指外魔、冤亲债主、想伤害受持《法华经》的人。那么「念彼观音力」,见道之人,一定是得到天龙八部的护持,千真万确。邪鬼邪神就是背后念咒都不能伤害你。