师父的《过五关度六将证菩提》,就是被别人问难逼出来的
师父的《过五关度六将证菩提》,就是被别人问难逼出来的。本来计划七天讲一部《心经》,结果讲了三天才讲「是诸法空相」,没有办法讲下去。提问一个接着一个,他们都是有备而来。到第四天我不讲经,归纳了六个问题,一个问题一个问题地通过,叫他们打妄想都没有机会。明白的把手举起来,他的思路跟着我的脑袋转。那两个多小时,连喘气的声音都听得到。到最后呢,最厉害的一个人半路就溜走了;最厉害的第二个人跪下来哭了:师父啊,你能不能原谅我?我说你成了菩萨,我高兴都来不及,还有什么原谅不原谅呐?这是真的。就在安徽师范大学啊!都是些高级知识分子,多年研究佛学的人。阿弥陀佛!随喜赞叹! 阿弥陀佛!随喜赞叹! 南无阿弥陀佛 明白吗?你还可以一念中同时无量频道里,那就是普贤菩萨,一念入无量法界。心法不可思议啊!无量智慧德能在佛在圣,不加一分一毫;在凡在众,不减一厘一分。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 师父只想让更多的人成就 大家观照一下第一念是怎样产生的? 这一念没有产生之前本来就在,是以无形无相的性具功德,含藏在我们真心本来面目之中,暂且把这一念,方便说为,能,那么我们的真心本来面目,即是这一念,也是无量的念,即是无量万法中的一法,又是无量的万法,那么有了这个能动念的,能,就一定能会动这一念,在这一念妄动之前也叫白净识,也叫声相无明,动了这一念也就从真显妄有了业相无名,对应虚空,接着又动一念,从真空中通过八识虚空,显现真妄和合之体第七识,对应转相无明,第七识接着对虚空打妄想,变现了无量的万法,也叫现相无明,其实这都是方便说,连这一念都是方便说,一切的一切本来就是这样子,但是不说这一念,就无法开口,一切的万法都是当下一念变现的,许多人不明白这一念到底如何变现万法,这要我们自己用心观照,不管我们动念没动念,一切的万法都在这一念中,包括一切的时间,过去现在未来,空间万法,十法界,万物万事,有形无形,有想无想,统统都在这一念中,那么我们的真心本来面目,什么都是,又什么都不是,这一切的一切万法,真心本来面目,都可以随缘变现,所以明白了这一念,在日常生活中,就可以做到念念在转,转向我们的真心本来面目,就不会心随念起,让念念回归大般若海,久而久之,不知不觉,如来大定,楞严三昧,无功而成。
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