天地万法一如来 发表于 2016-12-30 21:27:12

气球还没有铁块大,怎么能带起来啊?

3.气球还没有铁块大,怎么能带起来啊?那么如果是一个讲经堂大的气球,能不能把这个铁块带到天上去?(能)。我们无量劫以来所造的种种的业就是这个铁块,它是一个定数不能改变,是不是?可是我们的心量能不能改变呐?(能)。如果我们原来只知道佛在天上、极乐世界在西方,那我们的心量只有苹果大,它不能把我们带业往生。你念死了都没有用,你越念情执越重!我要成佛、我要成佛......都在造业呐!只有一个你,别人怎么办?别人是谁啊?你说极乐世界那个佛他是佛,那牛、马、猪、羊是什么?

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-12-31 18:38:44

《法华经·法师品》云∶"药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。"

李萍 发表于 2016-12-31 18:41:13

佛讲了三藏十二部经,总结就一句话:一念现万法,万法一念现

当弘静心 发表于 2016-12-31 18:52:06

师兄元旦吉祥快乐!/:rose/:gift

当弘静心 发表于 2016-12-31 18:53:07

在《楞严经》叫【想升情坠】。【想】,思想,是表空旷。是不是啊? 我们知道尽虚空遍法界都是我,是不是想啊?因为这个想啊,我们就往上升。【情坠】,情往下落。一执着我要成佛,那个阿弥陀佛是佛、这是牛、那是白骨精、那是猪八戒,你就是情执把你往下坠。

dangjue 发表于 2016-12-31 18:55:58

「一心三藏」是法华经、楞严经的核心!宇宙人生的真理!「一心三藏」,十方圆明 。石破天惊,彻法源底,又称"狮子吼",故佛门盛赞云:石破天惊讲法华,风起云涌演楞严!一心三藏又称"圆顿大教":听经闻法,当下成就,不历阶梯,一步登天(第一义天)!所以此法理需倍加珍惜!应广为弘扬!

上善若水zcr 发表于 2016-12-31 19:02:22

〔莲心. 妙莲华〕       讲『莲华』法,经常讲「华开莲现」是讲圆顿大法之妙用。 『莲华』的特点,它是开花的同时莲子现前,叫「华开莲现」,这是比喻「圆顿大法」——明白佛法真谛以后当下成就。在佛法里叫作「放下屠刀,立地成佛」。       我们的无明妄想,这是杀害我们法身慧命的利刀。一旦明白了自性本心,你当下破除了我执,叫「放下屠刀」,你当下就是佛。 在《楞严经》说为「知妄即真」,在《阿弥陀经》说为『即以食时,还到本国』,是表这个法呀!      『莲华』不二法门,万法都归宗一体。正法是讲莲华「性相一如,空有不二」。《妙法莲华经》经名就已彰显了义妙法:莲藕中空表“性”,表“空”;莲根茎叶华表“相”,表“有”,此谓性相一如,空有不二。       诸佛菩萨来到此世间,脚踩莲华台,身坐莲华座。为什么叫《妙法莲华经》,我们要作特种的观照。      在《法华经·分别功德品第十七》,佛告诉弥勒菩萨,听了《如来寿量品》半个小时的开示,无量众生当下证到阿罗汉、辟支佛乃至地上菩萨、等觉菩萨,是不是「华开莲现」啊? 《法华经·法师品第十》讲:『又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。』简单概括,「生一念欢喜心,蒙佛授记」,这就是「华开莲现」。       明白天地万法唯一个人,一个念变现而已。这叫「一念欢喜心」。一念即现真心,菩提愿心不可退转,莲华,出淤泥而不染,入世修行历事练心,在烦恼证菩提。       如来藏与万法合而为一,处处显现真心本性光明,大光明藏万法圆融无碍。受持妙莲华明心见性,已成分真即佛仍需悟后进修,圆满果位。妙莲华融合万生万物,觉照清净真如自性的当下,时时不忘万缘苦众,践行菩萨道。光明无碍福泽众生,宇宙祥和无浊障,莲花处处开放。

上善若水zcr 发表于 2016-12-31 19:02:48

《正思维》如果你念佛时想吃东西或者想救人,再比如念佛时想到观音菩萨,这都是失去正念。因为你不知不觉心被境转。所以正念偏重于定学。在圆顿法中,只要明白「如来藏」的道理,你心开意解,头头是道。头头是道即是要求我们念念在道,境界当前,一念之观,想都不要想,自性就流露出分别智慧。这是一种功夫,就靠我们时常提起观照。 怎么正念呢?别人骗你五百万,你的烦恼心都生不起来,这叫正念。如果开始起了烦恼,然后想想,骗子是谁啊?我是谁啊?五百万又是谁啊?这就叫正思维。

上善若水zcr 发表于 2016-12-31 19:04:07

《你与我》 你是沉睡中的我 我是觉醒后的你 你与我身影相随 你是我迷失的相 我是你原本的真 你与我结伴而行 佛说:众生本觉 你就是我 可是你在梦中永远见不到我 我就是你 行住坐卧我都与你不相离舍 你因意识分别障碍了我真性的显发 你因身心幻业呈现了我生命的起伏 你欲断除无尽烦恼寻求见我的路径 故释迦如来方便演说八万四千法门 当你我相逢时 方知二本是一 你的烦恼就是我的妙觉 解脱之道就在烦恼当下         

上善若水zcr 发表于 2016-12-31 19:04:26

         成佛就是『从法化生』——用法把我执、烦恼习气化掉了,化成了佛;那么法又由佛金口所传,所以视同于『从佛口生』。圆顿大法只愁悟不愁证,即悟即得。得佛的法分完全根据你听经闻法的心态是怎样的,而且当下证得「不退转」。         佛心清净无比,一念回光返照当下觉知。修行者心力不可思议,如点亮一盏心灯,对治我们长久以来的无明、执著、习气,一直朝着光明去努力,听闻、思维、熏习正法,培养正知正念,烦恼自然转化了。      一念真心点亮如来藏之灯,再用这盏灯去点亮其他许许多多的灯。从光明悟入内心的清净佛性,明白如来妙义,身为正法藏,心为无阂灯,照亮一切诸法光明。
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