我们不为名不为利,我们的生命都能供养众生，有道无道，自己知道。
印广法师专题答疑系列之一1.《楞严经》中阿难尊者多次哭泣，恨无始来一向多闻而未全道力,从阿难这个悲剧可以给我们修行人哪些启示？
答:很简单，阿难是善根魔，他善根太好了。好到什么程度啊，无量诸佛讲无量经典，他是过目不忘，入耳成诵，可是不能成佛啊！他是依文解字，虽然辩才无碍呢，可他是讲小法，强词夺理。他是哭的这个事情，没有把佛法真理搞明白,否则就不会像今天这样——阿难和释迦牟尼佛同年同月同日在空王佛座下发菩提心修行，释迦牟尼已经成佛无量劫了，阿难还是初果罗汉。
《佛藏经》中波旬魔王流着眼泪发恶誓：我要叫末法时代的众生只知道诵只知道读而不懂。我们现在多少人不要说诵,读又能读多少啊,你把所有的经典都背诵如流都没有用。（恶魔及诸眷属皆大忧恼。如堕十六种大坑。大啼哭言。瞿昙沙门知我觉我。我常长夜。愿佛灭后破持戒者助破戒者。欲令诸恶比丘不知佛法。但知读诵......（见《佛藏经·嘱累品第十》）讲如来藏大法,几句话，几个小时，一了百了。
可是不瞒大家讲，看师父讲法对不对，凡是认真听了如来藏的修行人，百分之九十以上欢喜雀跃，也有些人在对这个法产生怀疑，大肆攻击诽谤。所以我号召我所有的弟子和信众，对各种攻击我们要有慈悲心、恭敬心、忍辱心、智慧心，劝导他们依法不依人。我们要按照佛的教导，看我讲的法对不对,能不能符合《法华经》《楞严经》,能不能被我们的智慧所认可。绝对不可以挑起论战,不可以指责,明白吗？而且要感恩,感恩对我们法华道场的批评,感恩对我师父的批评,甚至要跪下来向他顶礼。为什么？批评我们的人是不是佛啊？是不是我们自己啊？这就是成就我们的道行,或者干脆就不理,绝对不能以牙还牙，挑起事端,大家明白吗?一定要听师父的话。我们不为名不为利,我们的生命都能供养众生，有道无道，自己知道。
众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！ 佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 世界上最肯切的交代：法师品：“能于此恶世， 广说无上法，应以天华香， 及天宝衣服，天上妙宝聚， 供养说法者。 吾灭后恶世，能持是经者， 当合掌礼敬，如供养世尊， 上馔众甘美，及种种衣服， 供养是佛子，冀得须臾闻。 若能于后世，守持是经者， 我遣在人中，行于如来事。”“若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《《法华经》》者，其罪甚重！” 妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 阿难是善根魔，他善根太好了。好到什么程度啊，无量诸佛讲无量经典，他是过目不忘，入耳成诵，可是不能成佛啊！他是依文解字，虽然辩才无碍呢，可他是讲小法，强词夺理 阿难和释迦牟尼佛同年同月同日在空王佛座下发菩提心修行，释迦牟尼已经成佛无量劫了，阿难还是初果罗汉。 《佛藏经》中波旬魔王流着眼泪发恶誓：我要叫末法时代的众生只知道诵只知道读而不懂。我们现在多少人不要说诵,读又能读多少啊,你把所有的经典都背诵如流都没有用。 《佛藏经》中波旬魔王流着眼泪发恶誓：我要叫末法时代的众生只知道诵只知道读而不懂。我们现在多少人不要说诵,读又能读多少啊,你把所有的经典都背诵如流都没有用。
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