今生的凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身
5.师父，我在杭州读大学，学佛多年，自从去年五月份听了师父的《过五关度六将证菩提》以后，感觉一层窗户纸捅破了。请师父开示乘愿再来的不是已经出离三界了吗？不存在五行中了吗？答：乘愿再来的菩萨已超出三界，不在五行之中，但是他是带着隔阴之迷愿身再来，仍然借三界五行这片国土，与众生结法缘，在佛法里叫“和光同尘”。
所谓同尘，他跟我们一样啊，也有眼睛、鼻子、耳朵，也有贪嗔痴慢，佛陀当年都还示现贪嗔痴慢。讲得不客气一点，女人一大堆，还跟提婆达多去争老婆。为什么示现？给众生生起信心，他跟我们凡夫一样的，成佛了。怎么和光呢？他是愿身再来，过去世已成就果位，不会退转。
另外一种愿身再来呢，今生的凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。所以我们上一次二月十九那八百多四众弟子真正明白了观音菩萨名号的真实义，你已经是愿身再来的菩萨。以后的任务，就是要更好地度化更多的众生。
心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。 顶礼印广恩师！ 居虚空：比喻「真如实相、空如来藏」，居虚空而说法，表「不空如来藏」。真心本来面目随缘显现文字、义理、人相。 广导诸众生，令速成菩提：我们现在是不是声闻居于空中说法呀？你明白了「即空即有」，当下是空；我在讲法，你们在听法，是不是「即空即有」啊？你明白了「如来藏」的道理，就是「内密菩萨行」，你当下就是愿身菩萨。有道无道，自己知道。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！ 同一片天空，北京是艳阳高照，上海是乌云密布，这是众生的同分妄见和别业妄见。万法一念现，一念现万法 同一片天空，北京是艳阳高照，上海是乌云密布，这是众生的同分妄见和别业妄见。万法一念现，一念现万法 同一片天空，北京是艳阳高照，上海是乌云密布，这是众生的同分妄见和别业妄见。万法一念现，一念现万法
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