佛进一步来强调。「我为佛道，于无量土」这是讲空间；「从始至今」这是讲时间；
我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一：佛进一步来强调。「我为佛道，于无量土」这是讲空间；「从始至今」这是讲时间；「广说诸经」这是讲无量万法；「而于其中，此经第一」，无分别不妨分别，这是提纲挈领。若有能持，则持佛身：读懂了《法华经》「一心三藏」，当下妄心往生到真心、当下凡夫的业报身即是菩萨愿身。这是「则持佛身」。
印广法师讲解《法华经》视频目录（入口）
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(出处: 法华论坛)
人们如能一日修行一日是佛，一时修行一时是佛，一念修行一念是佛，若能念念不断地与戒定慧相应，他便念念是佛了。戒定慧代表着佛的清净的一切身心行为。我们常说佛有千百亿化身，但我们不知道站在我们面前的任何人乃至我们自己，有时就是佛的化身。不过也有人问：“我不信佛，我也是佛的化身吗？” 是的，佛以种种身分、种种行为来感化人或是逼迫人走上修行成佛的道路。 世界上最真实的话：若人散乱心，入于塔庙中。 一称南无佛，皆已成佛道。“决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？”楞严经讲：发明便解脱。法华经讲：一念信解，蒙佛授记。心经讲：照见五蕴皆空，度一切苦厄。阿弥陀经讲：已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生。 就是告诉我们听经闻法明白道理当下成佛啊。印光大师净土第十三祖讲：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉！！！ 顶礼如来藏，无漏不思议！ 佛讲了49年法，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法 《楞严经》所讲，【一切浮尘诸幻化相，五阴、六入、十二处、十八界，本如来藏妙真如性。】现代全息理论已经证明，宇宙间任何一法、一粒微尘，都包含整个宇宙的全部信息。只要我们一念回光返照，认识了“大我”，明白了“真我”“本我”，当下就与整个宇宙、法界融为一体。因为万法本来就是一个命运共同体。 如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。 一实相印，你知道天地万法、过去、现在、未来，东南西北，上下十方，都是当人当下一念变现，就是观世音的「世」，就是十劫的「十」。一时就是无量时，一处就是无量处，一人就是无量人，这叫一实相印。 只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。 我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。