所以佛在《楞严经》讲【末法时代邪师说法如恒河沙】
9.也就是说魔王、魔子魔孙要披着出家人的外衣，混入寺庙来毁我正法。毁我正法的方式方法就是叫修行人，只要去读只要去诵，不要懂。所以我们末法时代，我们修行人很可怜啊。所以佛在《楞严经》讲【末法时代邪师说法如恒河沙】。再如佛在《金刚经》也讲：【凡所有相皆是虚妄】。
“言为心声，行为心使，身为心役”，因为有了理，你明白理了，这个事才能看得很清楚，才能见不见之见、会相归性、在相见性和真正做到理事圆融：理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍，否则就是神话。 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。