如果有人看到一些境界是亡者的事情，是否走火入魔？
11.亡者的头顶发热，全身柔软但冰凉，是不是真正的往生？答：不一定。不能讲他往生，也不能讲他没有往生。老子、吕洞宾肉团身飞到天上去了，比脑袋发热是不是好啊？他们都是外道，不能把标准定在这个上面；但是如果发现这样的情况，我们一定要把他作为往生来宣传，方便接引那些不信佛法的人，明白吗？而且我们要积极地开展送往生，助念，在四十九天之内，我们只要开展助念，往生的把握性非常非常非常大。可是不能把这个作为往生的标志，没有道理。人身无处不丹田，不一定从头顶走了就成佛，从脚板走了就是下地狱，没有这回事，我们只管用如来藏的道理给他讲开示，只管念阿弥陀佛来帮助他。
12.如果有人看到一些境界是亡者的事情，是否走火入魔？
答：很难讲，既可能是佛菩萨来示现，也可能是亡者示现，也可能是妖魔鬼怪来糊弄人，我们都不要把它当回事。你明白如来藏道理的人，你可以跟他沟通。十法界很复杂的，因为妖魔鬼怪会变现阿弥陀佛，也会示现人相，但也有佛菩萨来示现来接引，讲到底都是我们一念在变现，亡者也好，我们生者也好，我们只有明心见性才能背离迷惑颠倒。
http://www.fahua123.com/thread-333-1-1.html 大乘妙法莲华经讲解：<转不退法轮>。这里的<转不退法轮>一般是针对菩萨利他，能对大众说法，讲经说法就是<转法轮>，不把<法华经><楞严经>如来藏道理搞明白，讲清楚，你讲什么法轮，都不可能叫不退转法轮，它都是退转。当然涉及到自利，我们自己也可以转法轮。怎么样转法轮呢？你听经读经，学习等，是不是转法轮呢？我们转这个法轮就是把我的迷惑颠倒，转为智慧。轮，有轮转之意，有运送之意，通过听经闻法，讲经说法，把自己，把别人，运送到佛土。那么按照圆顿大法来讲，转法轮，利他即是自利，自利即是利他，为什么？万法都是一个人，一个心，一个念的变现。万法是心，心现万法。性是本体，相是妙用。利他，他是谁呀？利自己，自己是谁呀？自己也是别人。没有哪一个不是哪一个。我们登台讲经的法师，一方面是教化别人，同时在这个过程中，教化自己，成就自己。在讲经说法的过程中，你不知不觉，把自己的烦恼习气改掉了。你想要都要不到，它不知不觉就没有了。所以有些明白道理的人，去讲经说法。感到很奇怪，我现在想恨一个人，怎么样都恨不起来。它不知不觉把毛病，习气改掉了，就是这个道理。这就是明理了，转识成智。依智行。我们向别人讲解一偈一句，妙法莲华经，就是转这个正法的法轮，宣讲真理，觉悟众生。这是供养无量的诸佛。<成就佛，未来佛。>因为我们知道万法是一个本体。万法就是我自己。心量放大了，真正放开了。他的心量能不能再缩小？不能再缩回小了。所以住不退地。<位不退，行不退，念不退。>可见学习法华经，楞严经，明心见性多么重要。<若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿维越致。>明心见性是活着往生，极乐国土。因它心里不再有分别，执着。是无缘大慈，同体大悲。岁月即逝，命亦随减。我们是如来使，任重道远。此生好容易得个人身。我们要珍惜这次做人的机会。珍惜我们今生能闻到正法的机会。我要不辱使命，勇猛精进，一往直前。不浪费生命的分分秒秒，一切为利益众生，觉悟众生而做。让大家都学习了义妙法，成佛真经。破迷开悟，明心见性，当下证果，当下往生，上品上生。我们要时时转大法轮，带果行因，自利利他，自觉觉他，做个真正的慈悲菩萨。当生成就。 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法 学好法华与楞严，走遍虚空都是家。万法一念现，一念现万法