圆中有妙 妙中显圆
本帖最后由 唯一佛乘 于 2014-8-4 17:49 编辑菩提邪就是指除了圆顿大法，其他的一切三藏十二部经都叫菩提邪。他属于世间善法，他不是佛法。讲菩提，他是妄中之真，他劝人行善积德。有些人也能得到一定的人天福报，升天乃至做阿罗汉的，乃至做通教菩萨、别教菩萨，这些都不圆满。不圆满就是邪。能够提升品位叫菩提，所以叫菩提邪，也叫有漏菩提。而且这个有漏菩提来讲，一般来讲有其名而无其实。
《法华》《楞严》《心经》《阿弥陀经》四部经都是讲无修无证、直接证果。自古以来就有流传，圆顿大法心地法门，不立阶梯、无修无证、一步登天！通过心修就证果，在佛法里叫无花果。
所以我们圆顿大法有一句俗话说：圆顿大法只愁悟不愁证。为什么不证呢？圆顿行人即悟即证，一见一切见，一开一切开，一悟一切悟，一戒一切戒，一行一切行，叫全性起修，叫带果行因。这个法妙呀，妙不可言呐。全性起修！ 我们现在修行人连凡夫都不如啊。佛打了一个比方：两个人出去乞讨，碰到一堆麻，两个人每人挑了一担麻走了，再往前走发现一堆绳，其中张三把麻放下挑了绳，为什么？绳子比麻价值是不是高啊。再往前走发现一堆布，张三再把这个绳子放下来挑布，布比绳子是不是要值钱呀。李四呢先入为主，还是挑着一捆麻，认为丢下对不起这捆麻。再往前走又发现一堆金子。所以张三又把布放下挑金子，金子最贵呀。最后两个人回家的时候呢，李四到最后还是挑着一捆麻回家。这是佛打的比方啊。佛就是告诉我们，要善于选择啊！净空法师也讲啊，你明明能上高中，为什么还赖在初中里上课呀？
圆中有妙 妙中显圆 看不明白这个比喻想说明什么情况。 当来当来 发表于 2014-8-1 11:21
看不明白这个比喻想说明什么情况。
楼主是说一些人先入为主，执小而舍大 总觉得这个比喻欠缺前提条件，如果不加前提条件，怎么看都是不能说明问题，越看越糊涂。是讲张三知道金子最贵就拿？还是说明李四只拿麻绳 傻？ 菩提邪 就是说一些修行人 先入为主 执权昧实，
圆顿大法心地法门，不立阶梯、无修无证、一步登天！通过心修就证果，在佛法里叫无花果。此即''圆中有妙"
圆顿行人即悟即证，一见一切见，一开一切开，一悟一切悟，一戒一切戒，一行一切行，叫全性起修，叫带果行因。这个法妙呀，妙不可言呐。全性起修！此即妙中显圆
圆顿大法 一实相印圆妙不二 比如金子 除此之外的一切权法方便法 比如麻绳
圆顿行人一定是舍麻而拾金的
补充内容 (2015-5-26 10:33):
更正，同修们我忏悔，一乘了义大法通过听闻法华楞严如来藏明心见性见性成佛（分证）真正明白万法一念，一念万法随眼不变，不变随缘，知妄即真，真妄一体不离本心，即是花开莲现，即因即果，而无花果是对初果罗汉所说的，阿弥陀佛！ 当来当来 发表于 2014-8-1 11:21
看不明白这个比喻想说明什么情况。
修行人也要懂得择法精进 阿弥陀佛，现在明白了。我看印广师父的讲经，这个比喻不是讲两个乞丐，而是讲两个商人，就比较容易明白，商人的目标比较明确，而乞丐的目标就一定了，各有所好。 这里讲2个人去乞讨，不太好理解他们的目标，各有所好的。 一心三藏，麻也是金，金也是麻，所以开始看不明白了。