色不异空，空不异色。色即是空，空即是色：这四句话非同小可！
色不异空，空不异色。色即是空，空即是色：这四句话非同小可！几乎所有的修行人都会背诵《心经》，其中，这四句是个口头禅。这四句话就是讲「如是我闻」；就是讲「阿弥陀佛」；就是讲「性相一如、理事不二」；就是讲三个「如来藏」。那么就这四句话，我们对照到通常讲的藏、通、别、圆这个四教门来作一个比较。心，在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。 「知见立知」，这个知见，是我们的真心本来面目，它本来就是明的，由于无明妄想出来一个念，这个念就开始带妄显真，把真正的知见隐蔽起来，虽然隐蔽起来了，蛛丝马迹，它仍然能带妄显真，叫知见立知。立见的知，就是无明本。「知见无见，斯即涅槃」，把那个见去除了，你就了生死。 居虚空：比喻「真如实相、空如来藏」，居虚空而说法，表「不空如来藏」。真心本来面目随缘显现文字、义理、人相。 广导诸众生，令速成菩提：我们现在是不是声闻居于空中说法呀？你明白了「即空即有」，当下是空；我在讲法，你们在听法，是不是「即空即有」啊？你明白了「如来藏」的道理，就是「内密菩萨行」，你当下就是愿身菩萨。有道无道，自己知道。 色不异空，空不异色。色即是…… 顶礼印广恩师！ 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法。 只要明白「如来藏」，你当下就是「佛眼」。你知道这个四肢耳目是什么东西，知道泥巴瓦块是什么东西。阿罗汉认为泥巴瓦块就是泥巴瓦块，可是你知道泥巴瓦块就是我，就是佛。这可不是口头禅，你必须刻骨铭心地明白为什么泥巴瓦块就是我。你对一个修行人讲：「你真庄严啊！你真像佛啊」！「啊，谢谢谢谢……」；你要讲「你怎么像一个乌龟王八蛋呐？」他要跟你拼命，「你才是乌龟王八蛋呢」，是不是？乌龟王八蛋是不是我们呐？当然佛法不坏世间法，你可不要看到些同修或者看到些朋友：「哎呀，你真是一堆牛屎啊」，是不是？人家要生烦恼。