15900332230
发表于 2017-2-5 21:24:50
南无楞严会上佛菩萨
15900332230
发表于 2017-2-5 21:25:31
南无阿弥陀佛
厚德载物英
发表于 2017-2-6 14:19:13
石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！
厚德载物英
发表于 2017-2-6 14:21:16
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
成佛法华经妙
发表于 2017-2-6 14:27:37
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？
魏新荣当升
发表于 2017-2-6 16:36:49
言妄显诸真，妄真同二妄
魏新荣当升
发表于 2017-2-6 16:37:06
言妄显诸真，妄真同二妄
缘华_淑艳
发表于 2017-2-6 18:23:44
佛在《妙法莲华经》中说：“文殊师利，是法华经，于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？”修行人没有足够的“善根福德因缘”，就闻不到真正的佛法，既有机缘得闻正法，就没理由不好好珍惜，抓住解脱的最后一根稻草，当下成就。
缘华_淑艳
发表于 2017-2-6 18:24:07
佛在《妙法莲华经》中说：“文殊师利，是法华经，于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？”修行人没有足够的“善根福德因缘”，就闻不到真正的佛法，既有机缘得闻正法，就没理由不好好珍惜，抓住解脱的最后一根稻草，当下成就。
缘华_淑艳
发表于 2017-2-6 18:26:02
佛在《妙法莲华经》中说：“文殊师利，是法华经，于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？”修行人没有足够的“善根福德因缘”，就闻不到真正的佛法，既有机缘得闻正法，就没理由不好好珍惜，抓住解脱的最后一根稻草，当下成就。