在《楞严经》也是反复讲,在末法时代。现在就是末法时代。
谁把这个问题想得很认真,想得很真实,你的功德不可思议。想明白了你会感慨万分,你就知道我们现在是一个什么样的时空点,我们肩上的担子有多重。在《楞严经》也是反复讲,在末法时代。现在就是末法时代。人类与畜类非同非异:
非异:我们都是四大组合,都具足如来共同的佛性;是一个本体;
非同:只是外在的形象不同而已。 如来藏妙真如性不生不灭,不去不来,寂而常照,周遍圆满、无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫『一心三藏』。 圆顿大法,听经闻法当下成就。无修无证、一步登天,前提你能正信佛法,听懂了,深信不疑。妙不妙啊?诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」,越是真理越简单;「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》,万法没有办法不称叹,因为万法都是一个「一心三藏」,都是一朵「妙莲华」。 如来藏妙真如性不生不灭, 不去不来,寂而常照,周遍圆满、 无所不包,妙明真心现一切万法,能现一切妙有之性质。 自古以来,众口一词:“成佛的法华,开悟的楞严” 圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》 是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「遇有说空,遇空说有」。 「微妙」就微妙在「假传万卷书,真传一句话」