为魔所著者：就是这个人身上有附体，这个附体是歪魔邪道，是修行的那种魔附在他身上。
为魔所著者：就是这个人身上有附体，这个附体是歪魔邪道，是修行的那种魔附在他身上。有些人就是魔来投胎了，他就是奉魔王之命混入道场，来毁我正法，他是魔的使者。比如有些人就是天上魔王天转世来的，或者些鬼道邪魔、邪鬼转世来的，他本身就是魔，他是自己这个灵体来转世。有些他不来转世，他灵体附在另外一个人身上，叫魔附者。佛在世时把他灭度以后的最初两千五百年分为五个五百年，每个历史阶段都有不同的特点。第一个五百年是「解脱坚固」，第二个五百年是「禅定坚固」，第三个是「多闻坚固」，第四个是「塔寺坚固」，第五个五百年是「斗诤坚固」——坚决的斗诤才能成就。
但是在《法华经》中，佛对前四个五百年只字不提，死死咬住第五个五百年。 阿弥陀佛 随喜赞叹 如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。 南无法华会上佛菩萨。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 石破天惊说法华，风起云涌演楞严！ 不读《法华》不知如来救世之苦心， 不读《楞严》不知修心迷悟之关键！ 顶礼大佛顶首楞严经！ 南无阿弥陀佛 难事就是指，讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为“法华秘髓”。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，果然这几千年以来就没几个人看懂，否则我们佛法不是今天的局面。