上善若水zcr 发表于 2017-3-6 20:59:17

佛观三界,无异火宅,众生身处其中,不知不觉,不惊不惧,哪怕被火所烧,都不知何者是火?自以为一切都是自然,乐享其中。佛兴无缘之慈,同体大悲,而救拔斯难。为何?因为佛证万德,明了十法界万法无一不是万德齐备,无一不是佛,跟佛无二无别。但是众生在迷中不得受用,只能自享迷惑颠倒之报,《楞严经》说为“自心取自心”,明明都是自己的性德,非要分个天地人我大小,红黄黑白多少....其实,没有哪一法不是「如来藏」。即使我们迷惑,也是迷惑颠倒的如来,我们吃穿住行,动心起念,念念用的分别心、对待心、妄想心,无一不是真心,无一不是如来藏。所以,“人人份上本有弥陀,个个心中不无净土”。你知道了如来藏的道理,当下即受如来之果报。佛在早期传法,引导人们修行、修行,到他讲《法华经》之时,直接把前面所讲之法,说为“诸法戏论之粪”,那些“羊车、鹿车、牛车”也就是方便说说。今天的分享中,佛问,我的许小予大,是打妄语吗?你看,我们本有的“七宝大车”人人本有啊,万德俱足,回光即是,当下即是,无始以来,没有离开你半步。你还在心外求法吗?还有选择吗?彻法源底,一乘了义,你了了没有?

上善若水zcr 发表于 2017-3-6 20:59:33

       有人说 不相信世上有轮回,轮回你还要到哪里去找?每时每刻心随境转,就是轮回之因,也是即因即果,都是同时呈现。      人就是一会高兴一会悲伤,这个心情带着我们一会天堂一会地狱,那就是轮回。      有人不相信因果之说,每个人的生活都各有差异,相貌也完全不同,你以为这些是上天安排的吗?全与自己用心不同有关,贫富美丑本身就是因果。       有人会说,你说的无常我不理解,难道你生活中没有喜怒哀乐吗?喜怒哀乐的心情是不断变化的,那不就是无常吗?      你即便不走近佛法,你却不可能离开生活,如果你能用心去感悟生活,就能体会到生活本身就是法!佛法就在生活中!

上善若水zcr 发表于 2017-3-6 20:59:50

恭请菩萨帮我解答,业障与业力是什么?业障与业力现前时,怎样面对? 阿弥陀佛,   答,业障是一种障道因缘,在生活中,在事业上,在情感上,方便说是你过去世种下的因,今世果的成熟,借缘而现   业力,是你所造之业的深度和广度,在某种业上投入力量的大小时间的长短,决定受报的质量和数量,当然业力的本身包括善恶之业,业障是一种纯碎的恶业,这都是方便说。    从方便法上讲所有的障道因缘,都是我们欠下的债,除了恭恭敬敬接受,勇于面对之外,没有第二条路可以走。    从究竟法上讲,都是我们这一念在随缘变现,我们的真心本面目,可以现哭现笑,现苦现乐,现喜现悲,现贫穷,现富有,现嬉笑怒骂,现烦恼,现开心,现顺现逆,现善现恶,无所不现,又无所现,都是你自己,业障现前是你自己,业力现前还是你自己,现前了好好接受,用心去化解,将恶缘转成善缘,过了就把他放下,都在你这一念心中,看你如何转。   
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查看完整版本: 一而再、再而三,他就能克服某种习气,叫「还令通利」,这是指我们的修证过程。