这个难信之法就是“如是我闻”，就是“阿弥陀佛法”，就是“妙法莲华”这个法。
20.《佛说阿弥陀经》里“为诸众生说是一切世间难信之法”，是指什么法？答：这个难信之法就是“如是我闻”，就是“阿弥陀佛法”，就是“妙法莲华”这个法。讲到底，就是“青色青光，黄色黄光”，“即已食时，还到本国”，是讲这些法。
21：“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”，难事指什么？
答：难事就是指，讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为“法华秘髓”。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，果然这几千年以来就没几个人看懂，否则我们佛法不是今天的局面。
明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。 《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 这个难信之法就是“如是我闻”，就是“阿弥陀佛法”，就是“妙法莲华”这个法。讲到底，就是“青色青光，黄色黄光”，“即已食时，还到本国”，是讲这些法。 舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”，难事指什么？答：难事就是指，讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为“法华秘髓”。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，果然这几千年以来就没几个人看懂，否则我们佛法不是今天的局面。 《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法。