我不敢不把它讲成《妙法莲华经》，这是佛的教诲」。
8.所以防止有些人讲，「我们讲《阿弥陀经》，我们讲《无量寿经》也行嘛」，也行也不行。你把《阿弥陀经》《无量寿经》能够讲成《法华经》《楞严经》『一心三藏』，完全行。换句话讲，你不讲『一心三藏』，即使讲《法华经》《楞严经》也不行，你必须把道理讲出来。一定要讲出『如来藏』这个法。所以我在江阴讲《阿弥陀经》的时候，有的居士提出来说：「师父，你为什么讲《阿弥陀经》不按照其它一些讲法讲，非要把它讲成《妙法莲华经》呢」？我告诉他们，「因为《阿弥陀经》就是《妙法莲华经》，我不敢不把它讲成《妙法莲华经》，这是佛的教诲」。所以当我们搞明白《阿弥陀经》就是「法华秘髓」的时候，哪只它是「法华秘髓」啊？『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。 《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。 石破天惊说法华，风起云涌演楞严。如是我闻万法皆成，宇宙万法一念变现。成佛的法华，开悟的楞严 阿弥陀佛万法归宗，华开莲现，即因即果，一念信解如来藏。蒙佛授记，圆教大法，圆融，圆满，圆通，圆证！ 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法
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