有道无道自己知道，我们自己去衡量。
6.所以我把这个道理讲给他听了以后，他说那照你这个说法，我这个《金刚经》一个字都不懂啊？我说不是，他还高兴了一下，认为还懂了一些。没有想到我讲了一句话，他更伤心，我说「你连一撇一捺一点你都不懂，你把一撇一点搞懂了，三藏十二部经你全部懂。你一撇一点不懂，一个字不懂，你三藏十二部经一点点都不懂。你把他的一撇一点、来龙去脉，你给我讲清楚那一笔一点与你是什么关系，与佛是什么关系，与过去现在未来又是什么关系？你给我讲明白」。所以『如来藏』之法叫「一通一切通、一见一切见、一修一切修、一证一切证」，妙啊！你明白这个道理，一切功德当下圆满。有道无道自己知道，我们自己去衡量。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。 《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。 《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法 成佛是一门技术，不管好人，坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现，一念现万法
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