有道无道自己知道,我们自己去衡量。
6.所以我把这个道理讲给他听了以后,他说那照你这个说法,我这个《金刚经》一个字都不懂啊?我说不是,他还高兴了一下,认为还懂了一些。没有想到我讲了一句话,他更伤心,我说「你连一撇一捺一点你都不懂,你把一撇一点搞懂了,三藏十二部经你全部懂。你一撇一点不懂,一个字不懂,你三藏十二部经一点点都不懂。你把他的一撇一点、来龙去脉,你给我讲清楚那一笔一点与你是什么关系,与佛是什么关系,与过去现在未来又是什么关系?你给我讲明白」。所以『如来藏』之法叫「一通一切通、一见一切见、一修一切修、一证一切证」,妙啊!你明白这个道理,一切功德当下圆满。有道无道自己知道,我们自己去衡量。『开示悟入』,是「即开即示,即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》,直指心地,叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证,见性成佛。 《法华经》在哪里,哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」,《法华经》就是诸佛法身,《法华经》就是如来全身,《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》,就是在转法轮。这个法轮,把你从六道轮回转到佛土,把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃,明白了「一心三藏」的道理,你就是「无住涅槃」。不住生死,不住涅槃,不住中流,「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你,你即是《法华经》,这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 彼佛欲引导妙庄严王,及愍念众生故,说是法华经。时净藏、净眼二子,到其母所,合十指爪掌白言:愿母往诣云雷音宿王华智佛所,我等亦当侍从,亲近、供养、礼拜。所以者何?此佛于一切天人众中说法华经,宜应听受。 母告子言:汝父信受外道,深着婆罗门法,汝等应往白父,与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母:我等是法王子,而生此邪见家。母告子言:汝等当忧念汝父,为现神变,若得见者,心必清净,或听我等,往至佛所。 《法华经》就是大涅槃,明白了「一心三藏」的道理,你就是「无住涅槃」。不住生死,不住涅槃,不住中流,「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你,你即是《法华经》,这就是「诸佛于此而般涅槃」。《法华经》就是大涅槃,明白了「一心三藏」的道理,你就是「无住涅槃」。不住生死,不住涅槃,不住中流,「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你,你即是《法华经》,这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 成佛是一门技术,不管好人,坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现,一念现万法 成佛是一门技术,不管好人,坏人只要掌握了技术都可以成佛。万法一念现,一念现万法
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