是自认为读懂，到头来一场空。
4.其实我们如果把它颠倒过来啊，人家讲这个《法华经》《楞严经》最难懂，应该是其它经最难懂，是不是？《阿弥陀经》也好、《无量寿经》也好、《金刚经》也好、《地藏经》也好、《楞伽经》什么什么经也好，他们都难懂为什么呢？这些经中是不是都是讲『如来藏』呢？可是你从文字的直接含义上来讲，你找不到『如来藏』的影子。除非你把《法华经》《楞严经》所讲之『如来藏』道理读懂了，你才能间接地讲出它的真实含义。所以我们那些自以为《地藏经》《金刚经》《阿弥陀经》一读就懂的人，其实他不一定读懂了，是自认为读懂，到头来一场空。『开示悟入』，是「即开即示，即悟即入」。所以听闻《法华经》《楞严经》，直指心地，叫「修心」。无量法门唯有《法华经》《楞严经》无修无证，见性成佛。 《法华经》在哪里，哪里就是「道场」。《法华经》就是「阿耨多罗三藐三菩提」，《法华经》就是诸佛法身，《法华经》就是如来全身，《法华经》就是「法轮」。明白了《法华经》，就是在转法轮。这个法轮，把你从六道轮回转到佛土，把你从迷惑颠倒转到菩提智慧。《法华经》就是大涅槃，明白了「一心三藏」的道理，你就是「无住涅槃」。不住生死，不住涅槃，不住中流，「无所住却无所不住」。明白了一切法皆是你，你即是《法华经》，这就是「诸佛于此而般涅槃」。 南无法华会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无观世音菩萨 南无阿弥陀佛 南无大佛首楞严经 彼佛欲引导妙庄严王，及愍念众生故，说是法华经。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从，亲近、供养、礼拜。所以者何？此佛于一切天人众中说法华经，宜应听受。 母告子言：汝父信受外道，深着婆罗门法，汝等应往白父，与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。 阿弥陀佛。 阿弥陀佛。 南无观世音菩萨
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