李萍
发表于 2017-3-13 10:11:38
修行是为了修心，而不是为了修身。万法一念现，一念现万法
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 16:42:04
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 16:42:25
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 16:42:43
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 16:43:08
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 17:00:50
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
般若智慧☆
发表于 2017-3-26 17:01:06
皈依佛，皈依法，皈依僧，依止法华，楞严如来藏，(三遍)
上善若水zcr
发表于 2017-3-26 17:40:34
(1)听经闻法的妙用—— 音频机放在枕边，整晚听师父法音宣流，能让我们的假人（第六识）明理妙用；能让真人（第七识）暗渡陈仓，渡六种意识心，过生死之海；能让我们身上的附体和冤亲债主闻法解脱；能让虚空法界的无量灵类生命“闻即往生”，还有一个更大的妙用，就是让自己念念在道。 凡人难免有习气，稍不留神，就被习气卷走，障碍自己，污染法界。最好是有点时间就听经，让自己念念在道，无暇他顾，尤其是初学，定力不深时。 作为如来使，我们没有别的事可做，除了学法就是弘法，但不是在家里听经就叫学法，在寺院讲经就叫弘法。在家陪读，照顾病老，乃至上街买菜、工作应酬，无不是历事炼心的道场。初学时还需要观照，观照多了久了习惯了，即使不观照，也在观照之中，观不观都是那个东西。如是念念在道，变凡夫的习气为佛菩萨的习气，尘缘法缘，真妄一如，和光同尘，一无分别，活在一真法界。即使心系众生，也是随缘而为，佛度有缘人，对家人也不执着，真正是随缘自在，自在随缘，“无有恐怖，远离颠倒梦想”。 恩师说：真正明心见性的人不需要老师，时时事事处处自己的心就是最好的老师。
上善若水zcr
发表于 2017-3-26 17:40:56
(2)“终不以小乘，济度于众生”。这是根本，佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。明白万法皆当人当下一念所变现，如何能不生起同体大悲心?故菩萨发心“无缘大慈，同体大悲”，因为菩萨明白，所有人，都是一个人;所有事，所有物，都共一个本体，从而发大菩提心：“地狱不空，誓不成佛;众生界尽，方证菩提”。能如此发心，是名“真佛子”，能如是发心，名为“真菩萨”。
上善若水zcr
发表于 2017-3-26 17:41:14
(3)我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有。真心无处不有。什么也不是。即一切法，就是即空即有。真心无处不在。什么也是。明白这个道理很重要。不仅要明白，而且要知道为什么？因为我们的真心本体它无相无不相，所以我们很难用有形有相的任何一法去表达我们的真心，所以讲它非空非有，无处不有。什么也不是。因为我们的真心本来面目，它本具无量的性具功德，也就是说，万法在没有变现之前，就在我们心里，它是以一种无形无相的形式含藏在我们心里。当它遇到一定的时间，一定的空间。