一叶莲
发表于 2017-2-4 16:09:02
《大乘妙法莲华经》原文：世尊法久后，要当说真实，十方佛土中，唯有乘法，无二亦无三，唯此一事实，余二则非真。 成佛的法华开悟的楞严，这可是救我们生生世世的法身慧命！
一微尘
发表于 2017-2-4 20:47:23
世尊法久后，要当说真实，十方佛土中，唯有乘法，无二亦无三，唯此一事实，余二则非真。
一微尘
发表于 2017-2-4 20:47:43
南无阿弥陀佛世尊法久后，要当说真实，十方佛土中，唯有乘法，无二亦无三，唯此一事实，余二则非真。
一月光
发表于 2017-2-5 11:39:17
你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。明白这个道理,你这个菩提心叫覆水难收,一发不可收拾。「发」即是成就、发生、爆发,你想退没有退路,想不成佛你都没有办法不成佛,你只有硬着头皮自己去成佛。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。
zhangliming
发表于 2017-2-5 11:58:16
不可思议呀！诸佛出世就是为了讲「如来藏」心地法门，其它三藏十二部经都是戏论法。这是佛在《法华经》《楞严经》金口玉言。但是当你明白了「如来藏」道理，戏论之粪是不是「如来藏」啊？明心见性之后，你修什么法门都行——念佛、拜佛、打坐、吃饭、穿衣，都可以。这个法是不是很公道啊？！
zhangliming
发表于 2017-2-5 11:58:33
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言： 我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。 昔来蒙佛教，不失于大乘。佛音甚希有，能除众生恼。 我已得漏尽，闻亦除忧恼。
zhangliming
发表于 2017-2-5 11:58:49
在法华经和楞严经中，发书了万法，万象都是我们本心的显现。所谓的魔，从究竟意义上讲，还是我们本心幻影的投射，同分妄见和别业妄见的执着。
zhangliming
发表于 2017-2-5 11:59:57
佛陀在《楞严经》讲,“决定成佛譬如以尘扬于顺风”,“何藉劬劳.肯綮修证”,“有何艰险”！意思是说，了悟万法真相后，成佛象大风吹起尘沙一样简单，不用苦修苦证就能成就。这可是佛陀的金口玉言啊！明白了《法华经》，当下即是往生净土; 明白了《楞严经》，当下即住安乐国，变地狱为佛土！往生哪是等到死的时候！成佛何须等到来世！诸佛菩萨都是活着往生，活着成佛，当下往生，当生成佛。
zhangliming
发表于 2017-2-5 12:00:32
过去、现在、未来都是“我”；从横向上来看，东南西北、上下十方无处不是“我”。你一念十法界，十法界都在现身。那么作为观世音也好，阿弥陀佛也好，你念他现身，你不念，他现身了没有啊？哪里不是他现的身？明白这个道理，就是你在现身。 成佛的法华，开悟的楞严。生生世世解脱，生生世世为如来使，生生世世作世间眼。
zhangliming
发表于 2017-2-5 12:00:49
你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。明白这个道理,你这个菩提心叫覆水难收,一发不可收拾。「发」即是成就、发生、爆发,你想退没有退路,想不成佛你都没有办法不成佛,你只有硬着头皮自己去成佛。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。