上善若水zcr
发表于 2017-3-17 05:40:32
修行不是见道功，见道唯向闻法中。 见道走路，了道启程。 你“知道”了，才能修行！ 修行不是比赛付出，不是看谁苦;修行，决不是懵懵懂懂向前冲。 道不远人，唯人自偏。 见道了道，直下承担。 倘若不然，怕你忍饥受寒，越走越远！ 千古万古说修行，总有人不明修行！ 不深入经藏，不知如来真实义;你不听世尊一乘法，不懂第一义谛，可怜干尽多少好事，善事，大事。 苟不明理，忘失菩提。偏偏这也积极，那也积极。佛子！云何佛强调“悟后起修”？何谓“悟”？何谓大悟，真悟，彻悟？什么才是究竟圆满的悟呢？！ “顶礼如来藏，无漏不思议！” “世尊法久后，要当说真实！” 一句话，就是法华楞严义理，就是一心三藏法。 唯有一乘法，无二亦无三。但为一乘故，分别说二三！ 一个佛弟子，你如果不修学法华楞严，执着无量的方便法门，迷在种种不了义教法中;你对佛的真实法置若罔闻，你永远是见道不深，决定是见道不真！ 见道不真，你做好人都是害人。 真见道了，自私自利也有道理。他关起门来不问苍生疾苦，已行救度。 见道之人，就是自度度它之人。 如是。见道无非闻法。闻法终究唯闻法华。法华，佛法之精华，佛法之花。 法华楞严，就是花开莲现，成就眼前。
上善若水zcr
发表于 2017-3-17 05:40:48
如来是一切众生之大施主：不是讲「布施」吗？佛就带头布施。我布施三宝，布施灾区，到底在布施谁啊？都是布施自己。没有哪一法不是我们自己。布施要生欢喜心，还要生感恩心，他成就了你种福田，成就了你做功德。为什么修行人要感恩一切啊？即使是别人伤害你，他在布施你的忍辱功德。没有他来伤害你，你成就不了这种忍辱。修行人这一关非过不可，可是有些人不懂得感恩啊！考试得了三十分，他就骂出题的老师，这是颠倒的。考了三十分是不是应该感恩老师啊？你总不能讲：「哎呀，我要是不考的话肯定是一百分。」有没有这个道理啊？正因为你通过考试，发现了自己薄弱环节，日后查漏补缺。佛法的有些道理看上去与世间法相对立，很难接受，其实你想明白了以后会拍案叫绝：这才是真理啊！一切都在成就你。 汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝：佛在这毫不客气：你一定要学如来的智慧。这个是当仁不让。只有如来能把这个道理讲明白，而且必须学《法华经》，只有《法华经》究竟了义。所以佛一而再、再而三劝告受持《法华经》的人再劝众生学习《法华经》。
上善若水zcr
发表于 2017-3-17 05:41:14
请问一个人一个念怎样对应一心三藏？ 答：一般来说，这一个念是我们的第七识。因为他在动，有动相就是不空如来藏，那你这一个念没有起来之前，在不在啊？（众答，在）。在没有起灭的时候，那就是空如来藏，所以起来以后，是不是还是原来那个东西啊？所以就是空不空如来藏。