zhangliming
发表于 2017-2-1 06:09:07
无始以来，每一个众生都是原始佛，我们的真心本来面目只因动了一念，有了一念生相无明。随之生相无明的后面就有了业相无明。生相无明是从因上讲，业相无明是从果上讲，其实生相无明就是业相无明。生相无明是离我们真心本来面目最近。 真心本来面目因有这一念而出来亮相，随这一念无明妄想变现出十法界无量的森罗万象与千变万化各种境界。因为我们是初次亮相，没有经验，不知道能变与所变都是我们自己，不知道向内看，只知道对着外面的境界执着与用心，自己就在自己变现的十法界里与自己捉迷藏做游戏。时间长了，养成了习气，忘了回家的路，不知道怎么样才能再回到自己的真心本来面目。从此如来变成了如来藏（cang)，如同自己的眼睛永远也看不到自己的眼睛，除非有人在旁边告诉你。所以我们自己不认识我们自己是谁，更不知道自己变现的一切万法就是自己，因此诸佛出世就是为了告诉我们这一点，让你知道你是谁？你从哪来？万法是谁？你与十法界与众生的关系。而讲出这个道理的就是成佛的《法华经》与开悟的《楞严经》。顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！一念信解，蒙佛授记！
普霞妙光
发表于 2017-2-1 15:29:51
顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！阿弥陀佛！随喜功德感恩一切！
一月光
发表于 2017-2-1 19:46:26
答：从哪里都可以出，全身无处不丹田。当全身放松以后，你才能体会得到。所以即使练气功也可以大法与小法之分，有的说小周天大周天，还有一种功叫放松功，全身放松，全身无处不丹田，有的人就把丹田，（指头）这是上丹田（指肚脐）这是中丹田，（指下）这是下丹田（指头顶）这是百会，是不是啊？