顶礼师父，您在《楞严经·168字》讲到“生相无明”
24.如何有效地用如来藏的道理开示于将要往生和刚往生的菩萨当下明心见性，往生净土。答：特别是已经断气的人最好开示。第一句，老朋友，现在明白了吗？人没有生死吧？一下把他打住，真是人没有生死。就是我们讲死活人，活死人，他死了的人自然知道没有生死。然后继续讲，你还不赶快请阿弥陀佛救你？再把《过五关度六将证菩提》中如来藏的道理跟他讲一讲，只要没有逆反心理，往生没问题。他里面的真人能听得懂，只要你讲都有用。
25.顶礼师父，您在《楞严经·168字》讲到“生相无明”。因为一念业相无明，将真心晦昧成虚空，形成我看虚空，虚空看我这种现象，可无论是生相无明，业相无明还是虚空都是一心所现，都是那颗心怎么会形成对立呢？
答：我们的真心本来面目非生相无明，非业相无明，非虚空非不虚空，非对立非不对立，可以随缘显现对立跟不对立，这都是我们的智慧妙用。
印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？ 答：我们的真心本来面目非生相无明，非业相无明，非虚空非不虚空，非对立非不对立，可以随缘显现对立跟不对立，这都是我们的智慧妙用。 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法
页:
[1]
2