佛教故事|水滴虽微，渐盈大器 2017-01-13 法华家园
佛教故事|水滴虽微，渐盈大器2017-01-13 法华家园
佛法之真谛
佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙万法之真理真相！它是讲真，讲实，讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。
一日，佛子罗睺罗等五十位沙弥，听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。
新出家的沙弥们因此心生大忧惧，顶礼佛陀后说道：“世尊！我们听闻石女的前世因缘，感到十分恐惧，为什么呢？
舍利弗和尚具足大智慧、大福德，堪受举国上下供养美味珍馐，但是我们这些新出家的沙弥就像小孩子一样，既无福德，也无智慧，却接受居士供养妙好的饮食，将来也要像扇提罗石女一样，以苦力偿还信施。想到来世的苦报，实在万分忧虑，恳请佛陀慈悲，让我们舍戒还俗，以避免将来的罪愆。”
当时，世尊告诉罗睺罗：“你现在因为害怕罪报而想要还俗，这并不是真正离苦的方法。为什么呢？譬如有两个饿了许久之人，忽然遇到一位善人给他们丰盛的美食，一时暴饮暴食消化不良。
然而，这两位饥民，一人聪明智巧，一人则昏昧愚痴。有智慧的饥民，知道这是因为饮食过量，让身体胀沉、频频打嗝。他即刻寻访高明的良医，诊治他的病苦。
良医问诊后对症给予摩檀提药，让他服药之后吐出腹中难以消化的积食，再令他取火暖身，配合起居作息和节制饮食，如此免除病苦，常保健康长寿。
至于那位愚昧的饥民，不知是饮食过量而引起种种不适，还以为是鬼魅作祟，所以杀生祭祀鬼神，祈求保佑，腹中消化不良的宿食腐坏生菌，导至病情恶化而往生，随即堕入地狱道中。”
佛陀进一步开示罗睺罗：“你现在因为畏怯罪苦而想要还俗回家，就像是那位无知愚昧的饥民一样。你有宿世修行的善根福德，今生才能随佛出家，而佛陀正如同那位明医能够解除你的苦患而免于一死。为何你要舍弃光明的正道，选择黑暗的险路呢？”
听闻佛陀的教诲之后，仍然存有一些疑惑的罗睺罗问道：“世尊！诸佛智慧有如大海一般深广，而我们的心量却像是毫末一般微小，如何能受持如来的智慧呢？”
佛陀告诉罗睺罗：“正如天降大雨，每一滴雨水都微不足道，但汇集每滴雨水能逐渐充盈巨大的容器。
修习佛法的智慧也是同样的道理，从开始时的微少无知，终将成为盛满甘露的大法器，如是辗转盛满无量妙法，利益自己也利益他人，就如同佛陀以法水普润众生。”
听完世尊的开示后，罗睺罗等沙弥个个心开意解，专心用功办道。
典故摘自：《释迦谱●卷第二●释迦子罗云出家缘记第十三》
经云：“诸有智者要以譬喻而得开悟。”故事中，佛陀以饥饿人为喻，化导罗睺罗等确立修行之正见。
正见如眼，带领修行人不至于走错路、走远路。我辈何其有幸，不但得遇佛法，更有大善知识的带领，这是宿世的福德善根，应当善自珍惜，落实修行。
古德云：“佛法大海，信为能入。”信佛性本具、信因缘果报，再由正信发起正愿、正行，脚跟点地，行得一分，便消一分业障，增一分智慧，点点滴滴累积福慧资粮，在自利利他菩萨道上，与众生共证菩提 。
来源：网络
「一相」就是「一实相印」。用实相来讲：无相之相、无不相之相、无相无不相之相。用「如来藏」来讲：即空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是我们的本来面目真实理体。 佛在《楞严经 . 卷四》中，面对富楼那尊者把【有形有相之虚空和无形无相、如如不动、不生不灭之心】对立起来了，说道:正如你所说，这个宇宙本来面目是清净无一物的，可【云何忽生山河大地】呢？ 接着佛对富楼那开示道:你过去不是常常听到我讲【性觉妙明，本觉明妙】这句话吗？富楼那回答:是的，世尊，请您开示一下这个道理，于是，佛在本卷把宇宙万法来龙去脉进行了详细开示。 那么，如何理解【性觉妙明，本觉明妙】这句话呢？ 实际上，【性觉】和【本觉】是一个意思。都是讲我们无形无相之真心本来面目。 【性觉】，从性上看，无形无相，但我们这个真心里面本来含藏、具足一切万法和智慧德能，只不过以无形无相形式而存在，如果什么也没有也现不出来的，是空而不空的，究竟圆满说，是非空非有，当下就可以随缘可现空现有、即空即有之万法，即真空不碍妙有，而且当下就是妙有，也就是【在性见相】，也叫【寂而常照】，也叫【不变随缘】，明白这个道理，就达到【明心】了。这就叫【性觉妙明】。 【本觉】，就是我们真心本来面目已经现出了有形有相的十法界万法，但是，如果不明白宇宙万法【空有不二】、【性相不二】实相义，就会执着于有形有相之万法了，而不知有形有相每一法里面还含藏着【空性】之【根】之【本】，佛法里称之为【俗谛】，也叫【第二义谛】，那么，相比较【性觉】，就是【第一义谛】了。而一旦觉悟，当我们看到有形有相万法，心即能见无形无相之【空性】，就达到了【在相见性】，也就是妙有当下即空，也叫【照而常寂】，也叫【随缘不变】，明白这个道理，就【见性】了，见性成佛。这就叫【本觉明妙】。 总之，果真明白了【性觉妙明，本觉明妙】，就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现，当下又归宗一个人一心一个念，没有一法不是另一法，都是自己，都是佛。完全可以通过听经闻法悟得，当下达到明心见性，当下解脱生死。 所以说，圆顿大法，自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法 人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法