一点一滴，善善恶恶，真真假假，全部都给你保存在阿赖耶识中，就跟这个光碟一样
无论大乘法、小乘法，只看你会不会用心。这个法是不是讲得很朴实啊？就是讲我们生活中的法——你脑袋怎么样想问题，你眼睛怎么样看东西，耳朵怎么样听，嘴巴怎么样讲，身体怎么样行，一点一滴，善善恶恶，真真假假，全部都给你保存在阿赖耶识中，就跟这个光碟一样，是不是啊？你怎么样讲，怎么样做，这个光碟给你刻录下来了。所以我们要好自为之啊！印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？??? 妙法莲华经 卷第七
妙音菩萨品第二十四
尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕、而为说法，释迦牟尼佛白毫光明遍照其国。尔时一切净光庄严国中，有一菩萨、名曰妙音，久已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧、得如是等百千万亿恒河沙等诸大三昧。 (1) 我们的真人即已经往生成佛，那么我们这个肉身不是没有真人了，那么如来藏性从何而来？ 我们的真人就是七识，其实也是方便说，肉身的前五识、六识乃至七八九十都是一个如来藏性，一个本体一个识，只显现不同妙用。 (2) 不圆满也是佛，未来的圆满佛也是佛，佛者觉也，自觉，觉他，觉行圆满。我不同意佛也分很多个等级？ 佛没有等级，就是从初地菩萨到十地菩萨的证悟境界不同， 证悟不同，现量境界也不同。明白天地万法为一个人一个念变现的，没有哪一法不是哪一法，果真深信不疑，当下了生死，成就分真即佛。而且还要明白为什么明白了这个妙法，当下可以不退转。 我们大家知道以往我们的心量是只认为我是我，别人是别人，佛是佛，观世音菩萨是观世音菩萨，佛多尊贵啊，我是凡夫而已，心量就是这么的小，而当突然听闻佛法，特别听闻到法华经如来藏，内心一下子明白，哇，原来天地万法，一切人，事，物都是一人一念变现的，一切众生都是我，都是一个本体，这时候的心量当下扩大。永远不能回到原来的位置，这即为菩提不退转。怎么退都退不了。 明白如来藏道理，当下成佛知佛见，我们还要悟后进修，历事练心，加功用行，成佛圆满极果如来。 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法 佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法 苦海无边，回头是岸。岸在哪，回头即可。真心在哪？当下即是。万法一念现，一念现万法