譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所稀有，时时乃一出
「人身难得，佛法难闻，正法难遇」，我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊！我们要珍惜，要倍加珍惜！譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所稀有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛。是人甚稀有，
印广门清法师关于禁止流通弟子讲记的通知
“门内讲师，一律禁止摄录及刻印、流通自己的讲学。只将学人引导到印广法师讲记。有疑惑及异解尽可提出讨论，师生平等交流。敏感时期，顾全大局，只以如来家业为重！禁止学出多门！”
“民主社会，言论自由。印广随喜赞叹一切传法布教之师！但是，任何人不应以法华道场或印广学生的名义传布与印广讲记明显违背的法理。印广既不愿意自己的学术受到他人混杂，也不忍心由于自己的偏见而致他人遭受牵连。印广只是不愿给自己与他人留下遗憾！”
详见《师徒因缘，道法自然 印广门清》 2016-5-14
http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=33280&fromuid=3
(出处: 法华论坛)
“除印广讲记牒片、文本资料及社会主义精神文明资料以外，其他一切古今中外资料一律禁止在内部网络群坛刻印、播放、流通。以免交叉滥混，变质原味。亦免自讲疏漏，自他受报。再免互相猜忌、是非人我！
其中已在流通的资料，由当事人（讲者，刻者，印者，传者，播者，读者）自行下网、收藏、乃至销毁。珍惜原讲！透彻原讲！敏感时期，至嘱至嘱！”
“法华弟子登台或网群讲课，一律禁止摄像、录音。需直播者，应经讲师本人同意，印广法师认可。”
“多于关节处，提醒信众归读原讲。老师尚在世，无非帮助信众解读原讲，共同领悟、互动。不要急于立宗作祖。”
详见《四.二0整改之通知 印广法师 》http://www.fahua123.com/forum.php?mod=viewthread&tid=29893&fromuid=3
(出处: 法华论坛)
印广门清法师赞当立法师:
犹为人赞者，尊师重道。登台讲课，一总婉拒摄像、录音。辄言我是学讲，只为引导大众多读我师讲记而已。再说，师父还在世，哪里就有自立门户之理。......
详见《参访第三》http://mp.weixin.qq.com/s/9xEjdrxXfF00hjb5YKtRLQ
尊师重道才能成就佛道，请依教奉行！
佛在《妙法莲华经》里讲啊，‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之分，这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷，讲出十方如来，无量的妙法如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实。 只有明心见性，才能成佛。学习楞严经我们知道，尽虚空，遍法界只有一尊佛。万法都是当人，当下一念心的变现。我们的真心本来面目，就是一心三藏。就是阿弥陀佛。阿弥陀佛的阿是空如来藏。是法身佛。陀是不空如来藏。是化身佛。弥是空不空如来藏。是报身佛。佛是一心。阿弥陀佛就是一心三藏。就是法，报，化，一身的阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有。随缘现空现有。是离一切相的当下，即一切法。离即离非，是即非即。万法是一个本体，万相是心的妙用。我们眼见拳，心见掌。叫明心。在性见相。我们眼见掌，心见拳。叫见性。在相见性。我们是心见，见不见之所见是真见。一见一切见，一修一切修，一证一切证。知道以上这些道理，就是圆顿大法的明心见性。明心见性的当下即已往生。万法是我本性。心量一下扩大了。小我已融入大我，大我才是我。我与整个法界融为一体。虚空大的心，带拳头大的业，轻举也。这叫带业往生。明理的当下，就活着往生，不是死后去往生。万法都是我，无处不道场，无处不极乐。再悟后进修，去毛病，改习气。要无私无我。处处为人。随缘做事，活在当下。以无分别心成就自己。用分别法，教化众生。度众生，无度相。在相见性，当体即空，在尘不染。要实相念佛。念而无念，无念而念。观照，万法都是我，都是佛。心常清静。一心不乱。自觉觉他，觉行圆满。当生成圆满大佛。 南无大乘妙法莲华经 「人身难得，佛法难闻，正法难遇」，我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊！我们要珍惜，要倍加珍惜！ 譬如优昙华，一切皆爱乐，天人所稀有，时时乃一出。闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛。是人甚稀有， 是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等，得其便也。
宿王华，汝当以神通之力守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香，供散其上，散已，作是念言：此人不久必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛