那么修十二因缘的中乘人呢,根器较利,他不需要从苦相着手,而从苦因,从因上解决问题
无苦集灭道,无智亦无得:「苦集灭道」就是四圣谛,是小乘佛法的基本教义,依此修行可以证阿罗汉果。小乘人根机浅,所以要从具体的苦相着眼;那么修十二因缘的中乘人呢,根器较利,他不需要从苦相着手,而从苦因,从因上解决问题。
苦谛:苦相可分为三苦以及八苦;苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。
集谛:汇聚、集合之义。集就是苦因。前面五浊已经讲到了,那五浊就是苦之因。这里省略。
灭谛:其实应该是苦集道灭。我们反过来讲,好不好?先讲道,修道以后才能证灭嘛。知道了苦,知道了苦因,我们就可以从道上下手,来获得涅槃。 佛在《妙法莲华经》里讲啊,‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’,不光是我娑婆世界,十方佛土都只有一部《法华经》,其他经都是方便说,乃至把他说为诸法戏论之分,这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷,讲出十方如来,无量的妙法如恒河沙,只是戏论,唯有《楞严经》讲真实。 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛 随喜赞叹 阿弥陀佛!! 我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」;「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。
页:
[1]
2