顺顺
发表于 2017-1-15 13:52:15
南无阿弥陀佛
缘华_淑艳
发表于 2017-1-15 14:18:33
世尊，若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力。 若法华经行阎浮提，有受持者，应作此念：皆是普贤威神之力。若有受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。当知是人行普贤行，于无量无边诸佛所，深种善根，为诸如来手摩其头。 若但书写，是人命终当生忉利天上，是时八万四千天女，作众伎乐而来迎之，其人即着七宝冠于采女中，娱乐快乐，何况受持读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。 若有人受持读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上弥勒菩萨所。弥勒菩萨有三十二相，大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属而于中生，有如是等功德利益。 是故智者应当一心自书，若使人书，受持读诵，正忆念，如说修行。世尊，我今以神通力故，守护是经，于如来灭后，阎浮提内，广令流布，使不断绝。
李萍
发表于 2017-1-15 14:27:43
修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。
李萍
发表于 2017-1-15 14:27:59
修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。
李萍
发表于 2017-1-15 14:28:22
修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。
李萍
发表于 2017-1-15 14:28:40
修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。
13643634688
发表于 2017-1-15 16:58:34
南无阿弥陀佛
妙妙闻心
发表于 2017-1-15 17:41:31
集谛：汇聚、集合之义。集就是苦因。前面五浊已经讲到了，那五浊就是苦之因。这里省略。
妙妙闻心
发表于 2017-1-15 17:41:49
灭谛：其实应该是苦集道灭。我们反过来讲，好不好？先讲道，修道以后才能证灭嘛。知道了苦，知道了苦因，我们就可以从道上下手，来获得涅槃。
妙放A（一幽香）
发表于 2017-1-15 19:45:40
在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷，讲出十方如来，无量的妙法如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实。