但是你如果利用这些种种的神通、神奇的学问帮助众生发心入佛门修行，这是行菩萨道。
但是你如果利用这些种种的神通、神奇的学问帮助众生发心入佛门修行，这是行菩萨道。不能一概地把这些人排斥为歪门邪道，这不公正。你即使天天讲经说法，天天念「阿弥陀佛」，你起心动念是为自己的名闻利养，你也是歪门邪道；你即使从事以上这种种不正的行业，你起心动念是为了护持如来家业、为了供养三宝、为了劝人学佛，你是行菩萨道。不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。 南无法华会上佛菩萨！ 南无法华会上佛菩萨！ 《法华经》是三世佛共同守护「秘密之藏」，能来的千里迢迢来相聚，不能来的对面相见也不相认，这是佛给我们吃了定心丸，你只管讲；不仅这样，佛还专门帮腔——讲解《法华经》的人，一切的想法、一切的说法都是佛讲。即使现在佛没有讲，也是古佛讲的，你们不要怀疑。这段话在哪一品呢？在《法师功德品》后面「意功德 妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。 听经闻法的重要性 是与非，善与恶，苦与乐，觉与迷，尽在一念之间，这一念就是我们的心，心是根本。所以我们要善待其心，善用其心。知一切万法都是我一念之所变现这个道理，最低功德都是初果罗汉的果位，乃至明心见性的菩萨。《法华经》《楞严经》这两部经，都是让我们见性成佛的经，见性的当下即己成佛，当然这里的佛最低都是初住位的“分真即佛，上不封顶。所以听经闻法太重要太重要了，文殊菩萨讲:“娑婆世界众生的耳根最利”，所以在《楞严经》专门为我们末法时代的众生，选择了观音菩萨耳根圆通法门，让我们从闻思修下手，我们在听经闻法的的时侯，就是即闻即思即修，即信即解，即行即证，所以我们要无比的珍惜听经闻法的机会，珍惜老师的劳动成果，对自己的法身慧命负责，自利利他！ 阿弥陀佛！ 《法华经》是三世佛共同守护「秘密之藏」，能来的千里迢迢来相聚，不能来的对面相见也不相认，这是佛给我们吃了定心丸，你只管讲；不仅这样，佛还专门帮腔——讲解《法华经》的人，一切的想法、一切的说法都是佛讲。即使现在佛没有讲，也是古佛讲的，你们不要怀疑。这段话在哪一品呢？在《法师功德品》后面「意功德 本来就没有什么东西，是我们的妄想心变化出许多东西；可是许多变化出的东西用真理来讲，一句话就讲明了，你再讲来讲去，仍然是陈词滥调，问题是我们不懂啊！好好想这个道理，怎么叫「无有恐怖」？你有攀缘就有恐怖。这一切东西都是一个人、一个念。妖魔鬼怪呲牙咧嘴，他无非是要一条命；那就给你，然后我再换个好的肉团，我这个心它能吃得掉吗？相反，你生一念欢喜心，生一念感恩心，你这个生命层次又是更加殊胜
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