zhangliming 发表于 2017-2-2 06:05:21

是事为云何,愿佛为解说。于诸声闻众,佛说我第一。我今自于智,疑惑不能了:这是舍利弗自己的谦虚:佛啊!你当着大众说我是智慧第一,我哪是智慧第一呀?这个问题我也疑惑,我也不能了达呀! 为是究竟法,为是所行道。这两句话是真正的疑惑。佛亲口宣讲「四圣谛、十二因缘」、《金刚经》《六百部般若》《大方广佛华严经》等法,我们也信了,修了,证了。那么佛现在说这都是方便;那我们现在在怀疑了:为是究竟法,到底是我们证的这个果位不究竟呢?为是所行道,还是我们所修的这个因不真实?

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:05:43

能够受持《法华经》的人,已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义,你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是,《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法,当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显,连解释都不要解释,你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂,十看不懂,怎么看都不懂,怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信,你白修了。但有些人一听就能信解。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:06:19

法师早有开示,行人却不认真去读法师的开示,而忙于修无量法门,实乃舍本取末,请先来看一下法师的开示: 圆顿大法,悟后进修。所谓悟已成佛分真。悟后进修,成佛圆满。如何进修?依文殊言,“归元性无二,方便有多门”。归元,成佛之义。要成佛,除明心见性,别无他法。而明心见性,但成分真即佛。要成大圆满佛,悟后尚须进修。此时无量法门,皆可成就。念佛拜佛坐禅持咒......乃至呵祖骂佛,焚经毁像,无非菩提道场。 话虽如是,行人不可佛呆。无量法门,简恶择善,纵是善门,其快慢之分,迟速之别,又岂可等同?何如圆顿本修,极显绝唱?是故,圆顿行人,以宣讲圆顿正法、组织圆顿法会、传递圆顿资料、劝入圆顿道场为悟后进修之最!同时兼修六度万行则为多多益善。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:06:38

受持《法华经》的人则为见佛,就是「华开莲现」——受持了《法华经》就是「华开」;「莲现」,你已经成为「分真即佛」。也叫「如是我闻」——「闻」就是「华开」,「我」就是「莲现」。「闻」到什么?「闻」到「如是」,「华开」了;「莲现」什么?「现」的还是「如是」。即如即是、即因即果、即念即佛。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:07:00

《楞严经》云:“一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚”。“诸修行人,不能得成无上菩提乃至别成声闻缘觉,及外道,诸天魔王,及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙,欲求佳馔,纵经诸劫不能得,云何二种?阿难:一者无始生死根本,则如今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者:无始菩提涅槃,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:07:20

妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:07:36

   如来果位具足十力等功德,无量力、智力、法力。证于无上道:这个『无上』,无上无下、无前无后、无左无右、无内无外,无空无有,什么都无,就无所不有;反过来讲,是与一切的万法圆融为一个本体。佛已证金身法身极果如来,刻骨铭心地体证到万法无非诸佛法身真常;体证到过去现在未来、东南西北上下无量的时空、万法,就是自己当下这一念之所变现,这是佛法的命脉、佛法的根本。无量万法,树木华草、泥巴瓦块,都是『无数佛所』。一棵树、一根草叶、一个泥巴瓦块,它就有菩萨道,只看你懂不懂。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:08:24

法华经楞严经一心三藏如来藏的法理就是告诉我们十法界一切万法相上至诸佛菩萨下至天人鬼畜泥巴瓦块山河大地刮风下雨桌椅板登香甜苦辣黑天白日有情无情这一切的万法相怎么来的呀,告诉大家心变现来的,这个心是十法界共同的一颗心是一个本体,它非空,非空,即空即有。十法界万法都是真心的显现所以说真心即是自己即是佛性,那真心现出来的万法相当下即是自己,没有哪一个不是我自己,也就是说尽虚空遍法界都是自己真心的显现,都是你自己,都是你的心,就是一个念之所变现,你果真深信不疑把一切万法看作是你自己,都是你自己一个人都是你的心,就是你一个念变现而来,你当下了生死,,这即是法华三昧,首楞严大定要以此时时观照万法念念在道,与万法融为一体道交感应,回归自性大定。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:08:43

《名称普闻》是指对万法之名,你统统通达明了。因为通过听经闻法,你已明白了什么是一心三藏,什么是阿弥陀佛。明心见性了。悟后进修,任何法门都能成就。因为你知道了那个真我,大我。心量大了。我什么都是的当下,我什么都不是。我是原始的阿弥陀佛,我变现的万法都是阿弥陀佛。相有别,性相同。我执分别转化的快。见一切是见佛。法法皆佛,念念是佛。念而无念,无念而念。心地清静,十方圆明。

zhangliming 发表于 2017-2-2 06:09:16

你要用心也可以,劝境界中的人听我讲经说法,跟我一起读诵,把他当成一个正常人一样问他,这都叫「舍」。往往出现这些境界,有些人忘乎所以,要么认为自己已经成佛、成圣、成仙,要么惶惶不可终日,认为遇到恶魔、恶鬼、恶神。
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