李萍
发表于 2017-1-26 09:31:56
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法
李萍
发表于 2017-1-26 09:32:13
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法
李萍
发表于 2017-1-26 09:32:32
佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法
一微尘
发表于 2017-1-26 17:39:30
61.通过这几天学习大乘妙法和《过五关度六将证菩提》
一月光
发表于 2017-1-27 17:32:15
人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！
一叶莲
发表于 2017-1-28 16:31:39
时时.事事.处处观照万法即我.就是对尽虚空遍法界的吉祥加持
dangjue
发表于 2017-1-28 16:59:41
我们应该怎样念佛？懂得了一心三藏，懂得了阿弥陀佛的真实义。 懂得了万法都是一个人，一个念的变现。懂得了宇宙人生真理，再去念佛，才会成就。阿弥陀佛的阿是空如来藏，是法身佛。陀：是不空如来藏，是化身佛。弥：是空不空如来藏，叫报身佛。佛：表一心。三个如来藏就是一个东西，叫一心三藏。阿弥陀佛，就是一心三藏，是法，报，化，三身为一身的阿弥陀佛。虚空，法界只有一尊佛，一个人，一个念的变现而已。我们每个众生都是大（气球手套）手套的全体。任何一指，都是其它手指。这个大手套就是一心三藏，就是阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有，离空离有，是空非空，空有一如，真空妙有，真真如性。一个人果真明白了一心三藏，明白了阿弥陀佛真实义。你就是明心见性之人。《法华经》中说：若有闻法者，无一不成佛。通过听经闻法，懂得了阿弥陀佛的真实义，当下成佛。即分真即佛。念一句阿弥陀佛，虚空法界万法全念到。一句就是无量句。因为每一法都是大手套的全体，都是阿弥陀佛。时间，空间，万法，都是阿弥陀佛。万法一念，一念万法。一是无量，无量是一。极乐世界当下即是。我们不来也不去。我们每法都是那尊原始的，法，报，化，一身的阿弥陀佛。阿弥陀佛是我自己。是心是佛，是心做佛。修心是修自己的清静心。心静则佛土净。成佛是成自已的自性佛。妄心往生到真心，转识成智。转妄想，分别，执著等烦恼习气，为菩提。成佛，修证自己。外觅，外求，不得。往生是明心见性的当下，活着往生，证得菩萨果位的佛。我们拜佛是恭敬老师，不忘老师教导的功德。并要以老师为榜样，无缘大慈，同体大悲，去弘扬妙法，觉悟众生。法法是佛。万法是心。拜一佛，就是拜无量佛。拜虚空，法界佛。就是拜自己。因万法就是我，就是佛。诸佛为伴，此地极乐。
上善若水zcr
发表于 2017-1-28 17:57:57
若悟此中理，当生成佛道。大道至简，假传万卷书，真传一句话: “天地万法皆当人当下一心之所变现，心外无法，法外无心”，这个世界只有一尊佛，一个人，一个念而已。一尊佛，即是卢舍那佛，即是圆满报身，即是空不空如来藏; 一个人，即是毗卢遮那佛，即是清净法身，即是空如来藏; 一个念，即是释迦牟尼佛，即是无量化身，即是不空如来藏; 一尊佛，一个人，一个念皆是一心变现; 卢舍那佛，毗卢遮那佛，释迦牟尼佛，皆是一佛变现; 报身，法身，化身，三身是一体;空不空如来藏，空如来藏，不空如来藏，其实就是一个如来藏。果真明得此理，即是明心见性的菩萨。对自己生生世世的法身慧命负责，从此告别六道轮回，知其然，知其所以然。何为开悟？明白并刻骨铭心相信了万法万物无非当下一人一念之所随缘显现的真实，即为开悟。何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。 …… 开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。
上善若水zcr
发表于 2017-1-28 17:58:54
…… 开悟，不从修得，从听经闻法得。开悟当下即了脱生死。圆满，不修不得，开悟后修任何法门都可到圆满。 …… 我们的真心本来面目，既不是一个念，也不是十法界万法，一定要记好，既不是真的，也不是妄的。不能只知道有这个妄，而不知道有真；也不能只知道有真，不承认这个妄。真妄，空有，大小，多少，香臭，苦辣，无一不是我们的真心本来面目遇缘显现。无量无量的法就是一个念，一个念就是无量的法。但是不能讲我们真心本来面目，就是一个念，或者就是无量法。它可以现一个念，现一个法，现无量法。所以，这个真心是不是不好说？如果一定要勉强说，强词夺理说，《楞严经》给了一个说法，叫真真如性。
上善若水zcr
发表于 2017-1-28 17:59:12
《楞严经》无非是讲一个「如是我闻」，无非是讲一句「阿弥陀佛」，这点我们要刻骨铭心、深信不疑。「如是我闻」就是楞严大定、就是法华三昧。《楞严经》从前面的七处破妄、十番显见、八还辨见，无非告诉我们生死轮回的根本和成就涅槃的根本，再到第三卷讲的四科七大，一一皆是如来藏妙真如性。简单说，不懂楞严大定，以致轮回；懂得楞严大定，必取涅槃。道理非常简单。再到《楞严经》的中间几卷内容，详细讲解「一念不觉有三细，境界为缘长六粗」，由此产生世界相续、众生相续、业果相续——这是整部《楞严经》的重中之重。（详解看《一六八字讲记》）那么，狂心顿歇，则三缘断，歇即菩提。