上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:43:13
真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！
上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:43:29
【一心三藏】的法理是《法华》《楞严》的精华！真正明得此理，即是明心见性的菩萨！然后再悟后起修，可疾速成佛！正所谓文殊菩萨所讲【归元性无二，方便有多门】！【归元】就是成佛。性就是明心见性。也就是说，我们要成佛，必须从【悟门而入】！所以我们听经闻法非常重要！然后再广修六度万行，速成就佛道！阿弥陀佛！ 《成佛的法华》《开悟的楞严》，释迦牟尼佛称之为“诸经之王”！所以我们要选择“真中真”，“王中王”的最究竟了义大法是关键前提！阿弥陀佛！
上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:44:00
一心变现出三个【如来藏】。三个如来藏没有哪个不是哪个如来藏。 宇宙万法有情无情有形无形，任何一法当下皆是三个如来藏。随捻一物即可说明。一即是三，三即是一，一三不二。空如来藏乃一，不空如来藏无量。 大光明藏中谁非谁！一即无量，无量即一，无量即无量。都是同一心同一念之所变现，皆是同一本体，皆是一个自己。阿弥陀佛！
上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:44:20
佛观三界，无异火宅，众生身处其中，不知不觉，不惊不惧，哪怕被火所烧，都不知何者是火？自以为一切都是自然，乐享其中。佛兴无缘之慈，同体大悲，而救拔斯难。为何？因为佛证万德，明了十法界万法无一不是万德齐备，无一不是佛，跟佛无二无别。但是众生在迷中不得受用，只能自享迷惑颠倒之报，《楞严经》说为“自心取自心”，明明都是自己的性德，非要分个天地人我大小，红黄黑白多少....其实，没有哪一法不是「如来藏」。即使我们迷惑，也是迷惑颠倒的如来，我们吃穿住行，动心起念，念念用的分别心、对待心、妄想心，无一不是真心，无一不是如来藏。所以，“人人份上本有弥陀，个个心中不无净土”。你知道了如来藏的道理，当下即受如来之果报。佛在早期传法，引导人们修行、修行，到他讲《法华经》之时，直接把前面所讲之法，说为“诸法戏论之粪”，那些“羊车、鹿车、牛车”也就是方便说说。今天的分享中，佛问，我的许小予大，是打妄语吗？你看，我们本有的“七宝大车”人人本有啊，万德俱足，回光即是，当下即是，无始以来，没有离开你半步。你还在心外求法吗？还有选择吗？彻法源底，一乘了义，你了了没有？
上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:44:36
为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！
上善若水zcr
发表于 2017-3-8 09:44:53
印广法师嘱托与众共享！ 漫漫长夜何处眠， 天地铺盖风雨间； 道似今日还明媚， 怎知光阴飞如箭； 慕思千古英明颂， 休再徘徊莫等闲； 梅花香自苦寒来， 长城铸造志为坚； 日月清明肝胆照， 字里行间表真言； 众生苦难说不尽， 破除无明一念间； 知吾心者莫回言， 如来家业齐来宣； 风雨兼程勿飘渺， 任重道远肩并肩； 慈悲忍辱显庄严； 众生为镜神明鉴； 戒定与慧皆供养， 遍洒甘露泽世间； 舍身弃利施妙法， 五浊恶世莲华现； 菩提种出金刚智， 网线各端展笑颜； 待到战袍卸下时， 弥陀殿上与君见。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
一月光
发表于 2017-3-8 16:52:01
佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。
小雪儿
发表于 2017-3-8 23:27:18
阿弥陀佛！
小雪儿
发表于 2017-3-8 23:28:00
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
小雪儿
发表于 2017-3-8 23:28:18
南无大乘妙法莲华经！