自性弥陀妙随缘 发表于 2017-1-20 19:57:25

雨众天华

以供养佛。释提桓因、梵天王等,与无数天子,亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华等,供养于佛。所散天衣,住虚空中,而自回转,诸天伎乐,百千万种,于虚空中,一时俱作,雨众天华。而作是言:佛昔于波罗柰,初转法轮,今乃复转无上最大法轮。

一心三藏-yxsz 发表于 2017-1-20 21:09:43

《名称普闻》是指对万法之名,你统统通达明了。因为通过听经闻法,你已明白了什么是一心三藏,什么是阿弥陀佛。明心见性了。悟后进修,任何法门都能成就。因为你知道了那个真我,大我。心量大了。我什么都是的当下,我什么都不是。我是原始的阿弥陀佛,我变现的万法都是阿弥陀佛。相有别,性相同。我执分别转化的快。见一切是见佛。法法皆佛,念念是佛。念而无念,无念而念。心地清静,十方圆明。

dangjue 发表于 2017-1-20 21:13:53

只有明心见性,才能成佛。学习楞严经我们知道,尽虚空,遍法界只有一尊佛。万法都是当人,当下一念心的变现。我们的真心本来面目,就是一心三藏。就是阿弥陀佛。阿弥陀佛的阿是空如来藏。是法身佛。陀是不空如来藏。是化身佛。弥是空不空如来藏。是报身佛。佛是一心。阿弥陀佛就是一心三藏。就是法,报,化,一身的阿弥陀佛。非空非有的当下即空即有。随缘现空现有。是离一切相的当下,即一切法。离即离非,是即非即。万法是一个本体,万相是心的妙用。我们眼见拳,心见掌。叫明心。在性见相。我们眼见掌,心见拳。叫见性。在相见性。我们是心见,见不见之所见是真见。一见一切见,一修一切修,一证一切证。知道以上这些道理,就是圆顿大法的明心见性。明心见性的当下即已往生。万法是我本性。心量一下扩大了。小我已融入大我,大我才是我。我与整个法界融为一体。虚空大的心,带拳头大的业,轻举也。这叫带业往生。明理的当下,就活着往生,不是死后去往生。万法都是我,无处不道场,无处不极乐。再悟后进修,去毛病,改习气。要无私无我。处处为人。随缘做事,活在当下。以无分别心成就自己。用分别法,教化众生。度众生,无度相。在相见性,当体即空,在尘不染。要实相念佛。念而无念,无念而念。观照,万法都是我,都是佛。心常清静。一心不乱。自觉觉他,觉行圆满。当生成圆满大佛。

非凡(_y30in 发表于 2017-1-28 15:37:12

非空非有的当下即空即有,离空离有,是空非空,空有一如,真空妙有,真真如性。

高大珍 发表于 2017-1-28 15:39:28

南无观世音菩萨

厚德载物英 发表于 2017-1-28 15:41:25

妙法莲华经法师品第十,佛告药王:又如来灭度之后,若有人闻妙法莲华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

成佛法华经妙 发表于 2017-1-28 18:54:04

顶礼如来藏,无漏不思议!

成佛法华经妙 发表于 2017-1-28 19:11:43

佛法之真谛 佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。

zhangliming 发表于 2017-1-28 21:23:13

   佛讲法49年,总结一句话:万法一念现,一念现万法。

zhangliming 发表于 2017-1-28 21:23:31

      苦海无边,回头是岸。岸在哪,回头即可。真心在哪?当下即是。万法一念现,一念现万法。
页: [1] 2 3 4 5
查看完整版本: 雨众天华