zhangliming
发表于 2017-2-23 06:07:23
没有来也没有去，法尔如是。随时变现，没有过去现在未来，但它可以显现过去现在未来。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:07:49
佛讲法年，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:08:16
一念心明白万法就是「我」，这是〈方便品〉所讲：赞叹一句《法华经》，即为供养一切佛。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:08:44
佛讲法年，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:09:02
圆顿行人在见道位所见之真如本性与在证道位所证之真如本性无二无别。如人在暗，忽见明灯，岂有背转之理？紧趋百步，明灯在手，其所见之灯与所把之灯岂是二灯？故圆顿大教不愁修证，但愁不悟。非是前七方便悟后起修、解行并重所可伦比。何以故？圆人解悟，以面对灯，见光之时，并见于灯。故直入果地，不受委曲。前七方便，以背对灯，或侧对灯，但见于光，而不见灯。由其盲修瞎练，纵经历劫，亦难成就。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:09:20
佛讲法年，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:09:46
勿忧不差：不用担心病不好。作是教已，复至他国：这就是佛示现灭度。对病好了的人，佛化缘已毕；不肯吃药的这些人机缘没有成熟，佛在这里对他们反而是一种障碍。所以佛在这种情况之下示现灭度。遣使还告，汝父已死：佛灭度以后，领众修行的菩萨、老师、方丈啊、住持啊、居士林林长啊，叫「遣使」。 是时诸子，闻父背丧：这个时候明白了佛不在世，已经离开我们而去。「心大忧恼，而作是念：若父在者，慈愍我等，能见救护。今者舍我，远丧他国，自惟孤露，无复恃怙」。「无复恃怙」是指没有依靠，就好像孩子失去了父母。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:10:04
佛讲法年，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:10:37
《法华经·分别功德品第十八》：尔时，佛告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，其有众生，闻佛寿命长远如是，乃至能生一念信解，所得功德，无有限量。若有善男子善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿那由他劫，行五波罗蜜：檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗棃耶波罗蜜、禅波罗蜜，除般若波罗蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至筭数譬喻所不能知。
zhangliming
发表于 2017-2-23 06:10:55
佛讲法年，就是为了传一句话，万法一念现，一念现万法。